{"id":1548,"date":"2013-08-08T10:03:19","date_gmt":"2013-08-08T10:03:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.humanium.org\/de\/?page_id=1548"},"modified":"2024-09-01T09:44:57","modified_gmt":"2024-09-01T09:44:57","slug":"kinderheirat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.humanium.org\/de\/kinderheirat\/","title":{"rendered":"Kinderheirat"},"content":{"rendered":"\n

Kinderehe oder offiziell \u201eKinder-, Fr\u00fch- und Zwangsheirat\u201c ist ein Begriff, der durch eine Vielzahl von sich \u00fcberschneidenden Faktoren bestimmt und erm\u00f6glicht wird, von denen die meisten mit allgemeineren gesellschaftlichen Normen und Bedingungen zusammenh\u00e4ngen. <\/strong>Kinder<\/strong><\/a> sind besonders anf\u00e4llig f\u00fcr die Kinderehe, wenn ihre physische Sicherheit und ihr Wohlergehen gef\u00e4hrdet sind: <\/strong>Armut<\/strong><\/a>, Konflikte, <\/strong>Zwangsvertreibung<\/strong><\/a>, <\/strong>Umweltkatastrophen<\/strong><\/a> und Gesundheitskrisen sind h\u00e4ufige Ursachen f\u00fcr Instabilit\u00e4t. Dar\u00fcber hinaus setzen <\/strong>Ungleichheit<\/strong><\/a> und geschlechtsspezifische Unterschiede Kinder, insbesondere <\/strong>junge M\u00e4dchen<\/strong><\/a>, einem gr\u00f6\u00dferen Risiko f\u00fcr die Kinderehe aus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Definition von Kinder-, Fr\u00fch- und Zwangsehe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Auf internationaler Ebene wird unter Kinder-, Fr\u00fch- und Zwangsehe jede offizielle oder inoffizielle Verbindung verstanden, an der mindestens eine Person unter achtzehn Jahren beteiligt ist. Dies spiegelt sich jedoch oftmals nicht in der nationalen Gesetzgebung wider, da in vielen L\u00e4ndern eine Ehe vor dem 18. Lebensjahr immer noch nicht verboten ist, oder es dort vers\u00e4umt wird, pr\u00e4ventive Gesetze durchzusetzen. Zus\u00e4tzlich haben gewohnheitsm\u00e4\u00dfige oder religi\u00f6se Vorschriften einen solchen Einfluss diesbez\u00fcglich, dass sie die gesetzlichen Bestimmungen untergraben und die Heirat von Kindern normalisieren (Wodon et al., 2017).<\/p>\n\n\n\n

Ursachen von Kinder-, Fr\u00fch- und Zwangsheirat <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Trotz der Gesetze und Vorschriften zum Schutz von Kindern gibt es immer noch Kinderehen. Weltweit gibt es zahlreiche Gr\u00fcnde, warum Kinder in Kinderehen gedr\u00e4ngt werden, wobei Armut<\/a> die gr\u00f6\u00dfte Triebkraft ist. Die globale Forschung kategorisiert die Ursachen von Kinderehen im Allgemeinen in Push- und Pull-Faktoren: Ereignisse, die Kinder in Kinderehen dr\u00e4ngen, und andere, die Kinder und ihre Familien dazu verleiten, Kinderehen einvernehmlich einzugehen (Presler-Marshall et al., 2020). Neben anderen Faktoren werden Kinderehen in erster Linie angetrieben und erm\u00f6glicht durch:<\/p>\n\n\n\n

Armut<\/strong><\/a> <\/h3>\n\n\n\n

Armutsbedingte Kinderehen sind eine Folge des finanziellen Drucks, der Familien dazu veranlasst, ihre Kinder zu verheiraten, um ihre \u00f6konomische Situation zu verbessern. Davon sind vor allem M\u00e4dchen betroffen, da sie oft als wirtschaftliche Belastung f\u00fcr die Familien angesehen werden und aufgrund der tief verwurzelten Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern<\/a> auf der ganzen Welt seltener zu denjenigen geh\u00f6ren, die ein Einkommen erwirtschaften (Girls Not Brides, n,d).  <\/p>\n\n\n\n

Bildung<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Die Qualit\u00e4t von und der Zugang zu Bildung ist von grundlegender Bedeutung f\u00fcr die St\u00e4rkung der Widerstandskraft gegen Kinderehen. Kinder, die nur begrenzten Zugang zu Bildung und Aufkl\u00e4rung haben, kennen wahrscheinlich nicht alle Gefahren, die mit einer Kinderheirat verbunden sind. Diese Kinder haben auch nur begrenzte Karrierechancen, was wiederum dazu f\u00fchrt, dass sie verzweifelt versuchen, ein Einkommen zu generieren. Dar\u00fcber hinaus kann eine schlechte oder fehlende Bildung Kinder anf\u00e4llig f\u00fcr Missbrauch machen, da diskriminierende Praktiken<\/a> und Missbrauch<\/a> normalisiert werden (Girls Not Brides, n.d).<\/p>\n\n\n\n

Sexuelle und geschlechtsspezifische Gewalt gegen Frauen und M\u00e4dchen<\/a> <\/h3>\n\n\n\n

Junge M\u00e4dchen sind in patriarchalischen Gesellschaften unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig stark von geschlechtsspezifischer Gewalt betroffen. In Bezug auf ihre Bildung kann diese Gewalt dazu f\u00fchren, dass M\u00e4dchen die Schule abbrechen und neue Spiralen von Missbrauch und Verzweiflung entstehen. Geschlechtsspezifische Gewalt kann auch Muster des Missbrauchs<\/a> und der Unterordnung normalisieren und so den Weg f\u00fcr missbr\u00e4uchliche Kinderehen ebnen (Girls Not Brides, n.d).<\/p>\n\n\n\n

Unzureichende rechtliche Rahmenbedingungen <\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Aufgrund des Prinzips der rechtlichen Souver\u00e4nit\u00e4t haben die L\u00e4nder einen gro\u00dfen Ermessensspielraum bei der Festlegung und Umsetzung lokaler Gesetze. Infolgedessen haben viele L\u00e4nder die Kinderehe nicht verboten, und diejenigen, die sie verboten haben, unterst\u00fctzen die Strafverfolgungsbeh\u00f6rden nicht immer bei der Umsetzung dieser Gesetze (Presler-Marshall et al., 2020). <\/p>\n\n\n\n

Im von der Hamas beherrschten Gazastreifen<\/a> wurde das Heiratsalter k\u00fcrzlich auf achtzehn Jahre angehoben, aber religi\u00f6se Ausnahmen bedeuten aller Wahrscheinlichkeit nach, dass diese Bestimmung unwirksam ist. Auch in Bangladesch<\/a> bedeutet eine Gesetzesl\u00fccke, dass Gerichte Kinderehen in Ausnahmef\u00e4llen zulassen k\u00f6nnen, was die Wirksamkeit des Gesetzes untergr\u00e4bt (Presler-Marshall et al., 2020).<\/p>\n\n\n\n

Humanit\u00e4re Krisen und Konflikte<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nationale Konflikte, Krisen, Katastrophen und organisierte Kriminalit\u00e4t k\u00f6nnen Kinder in verzweifelte Situationen bringen und Kinderehen f\u00f6rdern. M\u00e4dchen sind am ehesten von Instabilit\u00e4t betroffen, da sie von organisierten Verbrechergruppen wie Menschenh\u00e4ndlern<\/a> st\u00e4rker ausgebeutet werden als Jungen. <\/p>\n\n\n\n

Auch kehren M\u00e4dchen nach internen Konflikten und Katastrophen seltener in die Schule zur\u00fcck (Girls Not Brides, n.d.). Untersuchungen in Konfliktzeiten haben auch gezeigt, dass eine Kultur der Akzeptanz gegen\u00fcber \u201eriskanteren\u201c Ehepartnern besteht, da die Familien verzweifelt versuchen, ihre T\u00f6chter \u201ean den Mann zu bringen\u201c. (Presler-Marshall et al., 2020).<\/p>\n\n\n\n

Familienehre <\/h3>\n\n\n\n

Kulturelle Vorstellungen<\/a> \u00fcber die Rolle der Frau in der Gesellschaft und die Bedeutung der Ehe k\u00f6nnen zu Kinderehen f\u00fchren. Untersuchungen zeigen, dass junge M\u00e4dchen oft zu Kinderehen gezwungen werden, um die Familienehre zu sch\u00fctzen und ihr Ansehen in der Gesellschaft zu wahren. Dies ist vor allem in Gesellschaften der Fall, in denen es als sch\u00e4ndlich gilt, eine junge, alleinstehende Frau zu sein, oder in denen junge M\u00e4dchen Beziehungen haben oder schwanger<\/a> geworden sind – was ihre vermeintliche sexuelle Reinheit beeintr\u00e4chtigt (Miedema et al., 2021). <\/p>\n\n\n\n

Gender-Normen <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Kinderehen werden im Kern durch die \u00dcberzeugung erm\u00f6glicht, dass M\u00e4dchen Waren sind, die gehandelt und verteilt werden k\u00f6nnen. Diese sozialen Normen, die M\u00e4dchen als derartige Ware betrachten, erleichtern die Rechtfertigung von CEFM im Namen der Wahrung ihrer Integrit\u00e4t (Preseler-Marshall et al., 2020).<\/p>\n\n\n\n

Weibliche Genitalverst\u00fcmmelung und Beschneidung (WGV\/B<\/strong><\/a>)<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Genitalverst\u00fcmmelung und -beschneidung sind wie Kinderehen auf ungleiche Geschlechternormen zur\u00fcckzuf\u00fchren. Infolgedessen weisen L\u00e4nder mit hohen Pr\u00e4valenzraten solcher Praktiken h\u00e4ufig auch hohe Kindereheraten auf. Neun L\u00e4nder stehen auf der Top-20-Liste sowohl f\u00fcr Kinderheirat als auch f\u00fcr weibliche Genitalverst\u00fcmmelung. Zu diesen neun L\u00e4ndern geh\u00f6ren: Burkina Faso<\/a>, \u00c4thiopien<\/a>, Zentralafrikanische Republik<\/a>, Liberia<\/a>, Somalia<\/a>, Mali<\/a>, Nigeria<\/a>, Mauretanien<\/a> und Guinea<\/a> (Girls Not Brides, n.d). <\/p>\n\n\n\n

Religion<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

CEFM steht oft mit mehreren Religionen in Zusammenhang und wird von religi\u00f6sen F\u00fchrern erm\u00f6glicht, die religi\u00f6se Zeremonien abhalten. CEFM wird zwar h\u00e4ufig mit dem Islam in Verbindung gebracht, aber die Praxis kommt auch in anderen Religionen wie dem Hinduismus und dem Katholizismus vor und wird durch diese gerechtfertigt (Girls Not Brides, 2017).<\/p>\n\n\n\n

COVID-19 <\/a><\/h3>\n\n\n\n

Schulschlie\u00dfungen und die zunehmende wirtschaftliche Not w\u00e4hrend der COVID-19-Pandemie veranlassten mehr Kinder und insbesondere M\u00e4dchen dazu, sich f\u00fcr Kinderehen zu entscheiden, da die Familien versuchten, ihre finanzielle Belastung zu verringern und ihren Kindern bessere wirtschaftliche M\u00f6glichkeiten zu bieten (Girls Not Brides, n.d.). <\/p>\n\n\n\n

Klimawandel<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Mehrere Orte mit einer hohen Pr\u00e4valenz von Kinderehen leiden auch unter den schwerwiegendsten Auswirkungen des Klimawandels. Familien in l\u00e4ndlichen Gebieten sind potenziell gef\u00e4hrdet, einen Zugang zu nat\u00fcrlichen Ressourcen und Wasser zu verlieren. Das Fehlen gesunder nat\u00fcrlicher Ressourcen und einer intakten Tierwelt kann dazu f\u00fchren, dass die Lebensgrundlagen von Gemeinschaften, die von diesen \u00d6kosystemen abh\u00e4ngig sind, zerst\u00f6rt werden. Naturkatastrophen und Krisen k\u00f6nnen auch zu Zwangsvertreibungen<\/a> f\u00fchren, die Familien aus ihren H\u00e4usern verdr\u00e4ngen, Kinder in wirtschaftliche Verzweiflung st\u00fcrzen und von jeglicher Bildung fernhalten (Presler-Marshall, 2020).<\/p>\n\n\n\n

Globale Pr\u00e4valenz von Kinder-, Fr\u00fch- und Zwangsheirat<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Auch wenn konkrete Statistiken \u00fcber das globale Ausma\u00df von Kinderehen schwer zu finden sind, hat das B\u00fcro des Hochkommissars f\u00fcr Menschenrechte der Vereinten Nationen (OCHR) Untersuchungen \u00fcber die regionale Verbreitung dieser verh\u00e4ngnisvollen Praxis durchgef\u00fchrt. Diese Untersuchung zeigt die folgende Aufschl\u00fcsselung der Orte, an denen Kinderehen vorkommen (OCHR, n.d.):<\/p>\n\n\n\n

Sub-Sahara Afrika: 18%<\/p>\n\n\n\n

Naher Osten und Nordafrika: 5% <\/p>\n\n\n\n

S\u00fcdasien: 44% <\/p>\n\n\n\n

Ostasien und Pazifik: 12%<\/p>\n\n\n\n

Lateinamerika und die Karibik: 9%<\/p>\n\n\n\n

Andere Regionen insgesamt: 12%<\/p>\n\n\n\n

Globale und regionale Verpflichtungen sowie Meldeverfahren zur Beendigung von Kinder-, Fr\u00fch- und Zwangsheirat<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Regierungen auf der ganzen Welt verpflichten sich, Kinder-, Fr\u00fch- und Zwangsheiraten zu beenden, indem sie den Ursachen davon Priorit\u00e4t einr\u00e4umen und diese bek\u00e4mpfen. Diese Verpflichtungen werden durch eine nicht ersch\u00f6pfende Liste von wichtigen internationalen Vertr\u00e4gen und Vereinbarungen belegt:<\/p>\n\n\n\n

Ziele f\u00fcr nachhaltige Entwicklung <\/h3>\n\n\n\n

Es gibt mehrere Ziele der Vereinten Nationen f\u00fcr nachhaltige Entwicklung (SDG), die f\u00fcr die Beendigung von Kinderehen von Bedeutung sind, wie z.B.: Ziel 1 (keine Armut), Ziel 2 (kein Hunger), Ziel 3 (gute Gesundheit und Wohlbefinden), Ziel 4 (hochwertige Bildung), Ziel 5 (Gleichstellung der Geschlechter), Ziel 8 (Wirtschaftswachstum), Ziel 10 (Abbau von Ungleichheiten) und Ziel 16 (Frieden, Gerechtigkeit und starke Institutionen) (Girls Not Brides, 2020). Zus\u00e4tzlich zu diesen Zielen wird in der Zielvorgabe 5.3 ausdr\u00fccklich auf die Notwendigkeit hingewiesen, \u201ealle sch\u00e4dlichen Praktiken wie Kinder-, Fr\u00fch- und Zwangsheirat und weibliche Genitalverst\u00fcmmelung zu beseitigen\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Resolution der Generalversammlung der Vereinten Nationen <\/h3>\n\n\n\n

Im November 2020 verabschiedeten die Vereinten Nationen eine Resolution der Generalversammlung zu Kinderehen, um die Resolution des Menschenrechtsrates zu Kinderehen in Krisenzeiten zu unterst\u00fctzen. Neben anderen bemerkenswerten Entwicklungen betont die Resolution erneut die Verletzlichkeit von Kindern, insbesondere von M\u00e4dchen, und fordert gleichzeitig eine verst\u00e4rkte sexualp\u00e4dagogische Aufkl\u00e4rung. Die Resolution fordert alle UN-Mitgliedsstaaten auf, daf\u00fcr zu sorgen, dass Kinderehen gesetzlich verboten sind, die n\u00f6tigen Kapazit\u00e4ten zur Durchsetzung dieser Bestimmungen einzurichten und eine gerechte Bildung f\u00fcr alle zu gew\u00e4hrleisten, damit M\u00e4dchen nicht vernachl\u00e4ssigt oder diskriminiert werden (Girls Not Brides, 2022). <\/p>\n\n\n\n

Ministerielle Verpflichtungen <\/h3>\n\n\n\n

\u00dcberall auf der Welt haben Regierungen Mechanismen zur Bek\u00e4mpfung von Kinderehen eingerichtet, die vom Parlament unterst\u00fctzt werden. <\/p>\n\n\n\n

Nairobi-Gipfel zur ICPD25 (Weltbev\u00f6lkerungskonferenz, Anm. des \u00dcbersetzers) <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Im Jahr 2019 haben Kenia und D\u00e4nemark eine hochrangige Konferenz zur Unterst\u00fctzung der ICPD-Agenda einberufen. Dazu geh\u00f6rten einw\u00f6chige Veranstaltungen zur F\u00f6rderung des allgemeinen Zugangs zu sexueller Aufkl\u00e4rung, zur Beendigung geschlechtsspezifischer Gewalt und zum Schutz der reproduktiven Gesundheit, neben anderen Tagesordnungspunkten (Internationales Institut f\u00fcr nachhaltige Entwicklung, 2019).<\/p>\n\n\n\n

Der \u201eGirl Summit\u201c(\u201eM\u00e4dchengipfel\u201c) zur Beendigung von weiblicher Genitalverst\u00fcmmelung und Beschneidung sowie Kinder-, Fr\u00fch- und Zwangsheirat <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Viele \u00f6ffentlichkeitswirksame internationale Bem\u00fchungen zur \u00c4chtung der Kinderheirat bauen auf dem Girl Summit von 2014 auf. Auf dieser vom Vereinigten K\u00f6nigreich ausgerichteten Konferenz kamen Hunderte von internationalen Interessenvertretern und Regierungsakteuren zusammen, um zu er\u00f6rtern, wie Finanzmittel mobilisiert werden k\u00f6nnen, um der Kinderheirat und der Genitalverst\u00fcmmelung von Frauen ein Ende zu setzen (Foreign and Commonwealth Office, 2015). <\/p>\n\n\n\n

Kampagne der Afrikanischen Union zur Beendigung der Kinderheirat in Afrika <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Auf regionaler Ebene und im Anschluss an den Girl Summit f\u00fchrte die Afrikanische Union eine dreij\u00e4hrige Sensibilisierungskampagne (2014-2017) durch, um bestehende Bem\u00fchungen zur Beendigung der Kinderheirat zu unterst\u00fctzen und das Ausma\u00df des Problems auf dem gesamten afrikanischen Kontinent zu verdeutlichen (Afrikanische Union, 2013). <\/p>\n\n\n\n

Abschaffung und Pr\u00e4vention von Kinder-, Fr\u00fch- und Zwangsheirat <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der multidimensionale Charakter der Herausforderung durch Kinderehen erfordert eine ebenso vielf\u00e4ltige Reaktion. Auf der Makroebene sollten die L\u00e4nder darauf hinarbeiten, ihre Strategie gegen die Kinderehen auf f\u00fcnf zentralen S\u00e4ulen aufzubauen (Presler-Marshall et al., 2020).<\/p>\n\n\n\n

Die Selbsterm\u00e4chtigung junger M\u00e4dchen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

M\u00e4dchen sollten dabei unterst\u00fctzt werden, eine dauerhafte Ausbildung zu absolvieren, auch durch Sozialhilfeprogramme, um sicherzustellen, dass sie gleiche wirtschaftliche Chancen haben und sich der Gefahren bewusst werden, die mit geschlechtsspezifischer Diskriminierung verbunden sind. Um dieses Ziel zu erreichen, sollten die politischen Entscheidungstr\u00e4ger sichere R\u00e4ume schaffen, in denen M\u00e4dchen lernen, spielen und mit anderen Kindern, einschlie\u00dflich Jungen, interagieren k\u00f6nnen. Dies erm\u00f6glicht eine gesunde k\u00f6rperliche und geistige Entwicklung von M\u00e4dchen (Presler-Marshall et al., 2020). <\/p>\n\n\n\n

Familien einbeziehen und mit ihnen zusammenarbeiten<\/h3>\n\n\n\n

Gesetzgeber und politische Entscheidungstr\u00e4ger sollten direkt mit den Familien der Kinder zusammenarbeiten, um die Eltern \u00fcber den Wert ihrer Kinder aufzukl\u00e4ren und die Aufrechterhaltung negativer Normen und Stereotypen zu verhindern. Kampagnen zur Verhaltens\u00e4nderung k\u00f6nnen auch genutzt werden, um patriarchalische Denkweisen abzubauen und den Wert von Vielfalt und Eigenst\u00e4ndigkeit aufzuzeigen (Presler-Marshall et al., 2020).<\/p>\n\n\n\n

Einbindung und Zusammenarbeit mit den lokalen Gemeinschaften<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Bem\u00fchungen um die Abschaffung der Kinderheirat k\u00f6nnen nur dann erfolgreich sein, wenn sie von den lokalen Gemeinschaften mitgetragen werden. Kinderehen werden oft durch das Glaubenssystem der Gemeinschaft vorangetrieben und erm\u00f6glicht. Diejenigen, die innerhalb der Gemeinschaft mehr Einfluss haben, wie z. B. religi\u00f6se und traditionelle F\u00fchrer, sollten als Anlaufstellen dienen, um das Bewusstsein f\u00fcr die Gefahren der Kinderheirat zu sch\u00e4rfen und die Bem\u00fchungen zur Beendigung dieser Praxis anzuf\u00fchren (Presler-Marshall et al., 2020). <\/p>\n\n\n\n

Entwicklung besserer datengest\u00fctzter Instrumente zur Untersuchung von und Reaktion auf Kinderehe-Tendenzen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Kinderehen sind ein globales Ph\u00e4nomen, f\u00fcr das es nur wenige konkrete Daten \u00fcber seine Verbreitung gibt. Das Fehlen klarer \u00dcberwachungssysteme f\u00fcr Kinderehen macht es den humanit\u00e4ren Akteuren schwer, auf neue Trends und Entwicklungen in diesem Bereich zu reagieren. Daher k\u00f6nnen die Ma\u00dfnahmen zur Bek\u00e4mpfung dieser Praxis veraltet oder f\u00fcr den jeweiligen Kontext unangemessen sein (Presler-Marshall et al., 2020).<\/p>\n\n\n\n

Mobilisierung bestehender nationaler und regionaler rechtlicher Rahmenwerke<\/h3>\n\n\n\n

Humanit\u00e4re Akteure, die sich f\u00fcr die Beendigung der Kinderheirat einsetzen, m\u00fcssen das Rad nicht v\u00f6llig neu erfinden. Viele nationale Rechtsrahmen und deren Vollzugsbeh\u00f6rden sind in der Lage, diese Praxis durch eine bessere Ausbildung zu unterbinden. <\/p>\n\n\n\n

Es sollten Anstrengungen unternommen werden, um mit den lokalen Beh\u00f6rden zusammenzuarbeiten und bew\u00e4hrte Praktiken durchzusetzen. So k\u00f6nnen beispielsweise Akteure der Strafverfolgungsbeh\u00f6rden darin beraten werden, wie sie die Machtdynamik von Kinderheiraten erkennen k\u00f6nnen, oder Richter und Staatsanw\u00e4lte k\u00f6nnten Schulungen zur Umsetzung von Kinderheiratsgesetzen und deren Auswirkungen auf die Entwicklung von Kindern erhalten (Presler-Marshall et al., 2020).<\/p>\n\n\n\n

Wichtige Dokumente und internationale Rechtsinstrumente <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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1. Kinderrechtskonvention der Vereinten Nationen (1989)<\/a> <\/p>\n\n\n\n

2. Afrikanische Charta \u00fcber die Rechte und das Wohlergehen des Kindes (1990)<\/a> <\/p>\n\n\n\n

3. \u00dcbereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau (1979)<\/a><\/p>\n\n\n\n

4. Protokoll zur Afrikanischen Charta der Menschenrechte und der Rechte der V\u00f6lker (Banjul) (1981) <\/p>\n\n\n\n

5. Protokoll zur Afrikanischen Charta der Menschenrechte und der Rechte der V\u00f6lker \u00fcber die Rechte der Frauen in Afrika (2003) <\/p>\n\n\n\n

6. Protokoll der Entwicklungsgemeinschaft des S\u00fcdens Afrikas \u00fcber Geschlechterfragen und Entwicklung (2008)<\/p>\n\n\n\n

7. Allgemeine Erkl\u00e4rung der Menschenrechte (1948<\/a>) <\/p>\n\n\n\n

8. \u00dcbereinkommen \u00fcber die Einwilligung in die Eheschlie\u00dfung, das Mindestalter f\u00fcr die Eheschlie\u00dfung und die Registrierung von Eheschlie\u00dfungen (1964) <\/p>\n\n\n\n

9. Internationaler Pakt \u00fcber wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte (1966)<\/a> <\/p>\n\n\n\n

10. Internationaler Pakt \u00fcber b\u00fcrgerliche und politische Rechte (1966<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Verfasst von Vanessa Cezarita Cordeiro <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Korrektur durch Aditi Partha <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00dcbersetzt von Katharina Wilhelm<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Korrigiert von Katrin Glatzer<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Zuletzt aktualisiert am 2. August 2023<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Literaturverzeichnis:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Kinderehe oder offiziell \u201eKinder-, Fr\u00fch- und Zwangsheirat\u201c ist ein Begriff, der durch eine Vielzahl von sich \u00fcberschneidenden Faktoren bestimmt und erm\u00f6glicht wird, von denen die meisten mit allgemeineren gesellschaftlichen Normen und Bedingungen zusammenh\u00e4ngen. Kinder sind besonders anf\u00e4llig f\u00fcr die Kinderehe, wenn ihre physische Sicherheit und ihr Wohlergehen gef\u00e4hrdet sind: Armut, Konflikte, Zwangsvertreibung, Umweltkatastrophen und Gesundheitskrisen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17907,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1548","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nKinderheirat - Humanium<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Kinder sind besonders anf\u00e4llig f\u00fcr Kinder-, Fr\u00fch- und Zwangsverheiratung, wenn ihre k\u00f6rperliche Sicherheit und ihr Wohlbefinden gef\u00e4hrdet sind.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.humanium.org\/de\/kinderheirat\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kinderheirat - 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