{"id":11500,"date":"2019-03-13T00:01:02","date_gmt":"2019-03-13T00:01:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humanium.org\/de\/?p=11500"},"modified":"2019-03-11T20:12:21","modified_gmt":"2019-03-11T20:12:21","slug":"frauen-moderner-sklaverei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.humanium.org\/de\/frauen-moderner-sklaverei\/","title":{"rendered":"Eine alarmierende Beobachtung: Frauen sind \u00fcberproportional von moderner Sklaverei betroffen"},"content":{"rendered":"

Am Internationalen Frauentag haben wir uns von Humanium entschieden, zur Dringlichkeit der Frauensklaverei weltweit und besonders in Nepal Stellung zu beziehen, wo eine Gemeinschaft junger M\u00e4dchen ausgebeutet wird, deren Rechte t\u00e4glich verletzt und missachtet werden.<\/strong><\/p>\n

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Die moderne Sklaverei beeinflusst das t\u00e4gliche Leben, \u00fcberall in der Welt und unabh\u00e4ngig vom Geschlecht, dem sozio\u00f6konomischen Status oder der Rasse. J\u00fcngste Beobachtungen haben jedoch gezeigt, dass Frauen und M\u00e4dchen \u00fcberproportional von diesem \u00dcbel betroffen sind (International Labour Organisation, 2017). Sie sind nicht nur wahrscheinlicher das Ziel von Sklaverei, sondern sie sind durch die geschlechtsspezifische Diskriminierung auch gr\u00f6\u00dften Belastungen ausgesetzt, wenn sie versuchen, sich daraus zu befreien. In der letzten Umfrage aus dem Jahr 2017 waren 70% der 40 Millionen Opfer von Sklaverei weltweit Frauen und M\u00e4dchen (International Labour Organisation, 2017). Bei der Aufgliederung in verschiedene Arten der Sklaverei ist die weibliche Pr\u00e4senz erdr\u00fcckend, im Falle von Zwangsehen stellen sie 84% der Opfer, bei Zwangsarbeit sind es 58% und am st\u00e4rksten sind sie bei sexueller Ausbeutung repr\u00e4sentiert. Hier stellen sie 99% der Opfer (International Labour Organisation, 2017). <\/span><\/p>\n

Offenkundig ist die Sklaverei kein reines Frauenproblem. M\u00e4nner werden h\u00e4ufiger vom Staat oder Industrieumfeldern ausgebeutet. Eine Konzentration auf weibliche Opfer sollte nicht auf Kosten des Empowerments und der Unterst\u00fctzung von m\u00e4nnlichen Opfern erfolgen. Trotzdem haben wir uns entschieden, uns am Internationalen Frauentag auf die Stimmen von Frauen und M\u00e4dchen mit einem dringenden Bedarf an Bildung und Empowerment zu konzentrieren, um zu verstehen und zu beleuchten, warum dieses Verbrechen sie \u00fcberproportional betrifft.. <\/span><\/p>\n

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Eine destruktive Tradition f\u00fcr nepalesische M\u00e4dchen<\/b><\/h2>\n

Trotz der offiziellen Abschaffung aller Formen von Sklaverei sowie der Ratifizierung zahlreicher internationaler Konventionen durch die Regierung Nepals im Jahr 2000, die auf die Abschaffung aller Arten von Leibeigenschaft abzielen, sind bis heute zu viele nepalesische M\u00e4dchen versklavt (Nepal Youth Foundation, 2014). Die Gemeinschaft der Tharu ist von dieser illegalen Praxis und den gesetzlichen \u00c4nderungen in der nepalesischen Verfassung besonders betroffen. Urspr\u00fcnglich bearbeiteten die Mitglieder der Tharu-Gemeinschaft Land als Farmp\u00e4chter. Dieses Land wurde ihnen von B\u00fcrgern der Mittel- und Oberklasse genommen, die sie in die Zwangsarbeit zwangen. Als die Sklaverei im Jahr 2000 in Nepal abgeschafft wurde, wurden zwar die Tharu befreit, doch ihr Land wurde ihnen nicht zur\u00fcckgegeben. Mittellos und in extremer Armut lebend, schufen sie im Ergebnis das Kamlari-System, in dem ehemalige Zwangsarbeiter Landbesitzern ihre T\u00f6chter f\u00fcr das Recht verkauften, ein St\u00fcck Land zu besitzen oder fr\u00fchere Schulden abzuzahlen. Durch ihre gro\u00dfen finanziellen N\u00f6te waren sie oft gezwungen, alle von einem Landbesitzer diktierten Bedingungen zu akzeptieren, die normalerweise im besten Interesse ihrer T\u00f6chter waren. Infolgedessen wurden junge Tharu-M\u00e4dchen Hausangestellte und zum Bleiben gezwungen, bis der Landbesitzer entschied, sie freizulassen. Sie sind h\u00e4ufig gro\u00dfen Schwierigkeiten ausgesetzt, denn sie werden h\u00e4ufig im jungen Alter von 6 Jahren verkauft, zu harter Arbeit gezwungen, sie sind ohne ausreichend Essen, Schlaf, Bildung, medizinische Versorgung und werden sehr h\u00e4ufig k\u00f6rperlich und sexuell missbraucht (Nepal Youth Foundation, 2014). Das Recht, keiner Folter oder einer anderen erniedrigenden Behandlung ausgesetzt zu werden, das Recht auf Bewegungsfreiheit und Sicherheit sowie das Recht auf ein Familienleben und Privatsph\u00e4re – all diese Rechte werden den Kamlari-M\u00e4dchen vorenthalten, was zu weiteren Verletzungen von Rechten f\u00fchrt, wie dem Recht auf Bildung oder Gesundheitsversorgung. In der letzten Umfrage aus dem Jahr 2011 wurde gesch\u00e4tzt, dass rund 10.000 bis 12.000 M\u00e4dchen im Rahmen des Kamlari-Systems in Leibeigenschaft gezwungen werden, doch durch die Isolation und durch fehlendes Problembewusstsein sind diese Sch\u00e4tzungen sehr ungenau und vage (Plan International, 2011). <\/span><\/p>\n

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Warum nepalesische M\u00e4dchen mit gr\u00f6\u00dferer Wahrscheinlichkeit versklavt werden: Ergebnis eines alten Denkmusters<\/b><\/h2>\n

\"\"Es hat sich gezeigt, dass die Wahrnehmung von M\u00e4dchen in der nepalesischen Kultur eine wesentliche Rolle in der Pr\u00e4dominanz der Frauensklaverei einnimmt. Trotz seiner warmen und farbenfrohen Kultur basiert Nepals Geschichte auf einem patriarchischen Einfluss, der zu gro\u00dfen Ungleichheiten zwischen M\u00e4nnern und Frauen f\u00fchrt. Die alleinige Tatsache, in diesem Land eine Frau zu sein erh\u00f6ht das Risiko, in Leibeigenschaft zu geraten. M\u00e4dchen werden aufgrund eines alten Denkmusters von ihren Familien als finanzielle Belastung betrachtet, weil davon ausgegangen wird, dass M\u00e4nner durch ihre F\u00e4higkeit zu Arbeiten finanziell f\u00fcr die Familie aufkommen. Dieses Denken wird durch die Tatsache verst\u00e4rkt, dass M\u00e4nner h\u00e4ufig beim Zugang zu Bildung bevorzugt werden, w\u00e4hrend M\u00e4dchen wahrscheinlicher durch Heirat zur finanziellen Situation der Familie beitragen. Dadurch ist ihr Risiko von Missbrauch, Gewalt und Ausbeutung bedeutend erh\u00f6ht. Innerhalb der Gesellschaft werden M\u00e4dchen h\u00e4ufig als \u201eB\u00fcrger zweiter Klasse\u201c wahrgenommen, die durch ihre Zugeh\u00f6rigkeit zu einem Mann an Wert gewinnen. Dies zeigt sich in nepalesischen Gesetzen, wo Frauen im Vergleich zu einem Mann bez\u00fcglich des Erbrechts oder des Schutzes vor h\u00e4uslicher Gewalt h\u00e4ufig benachteiligt werden bzw. wo ein Mann bei Vergewaltigung in der Ehe vor strafrechtlicher Verfolgung gesch\u00fctzt ist. Deshalb verbreitet und propagiert diese patriarchische Kultur dieses Denken der Dominanz von M\u00e4nnern gegen\u00fcber Frauen. Das wiederum f\u00fchrt zu gro\u00dfen Schwierigkeiten, sich von der Sklaverei zu befreien oder sie zu vermeiden. Durch diese Diskriminierung wegen des Geschlechts leiden M\u00e4dchen h\u00e4ufig unter niedrigen Zugangsraten zu Bildung, haben weniger legitime Arbeitsm\u00f6glichkeiten, es fehlt ihnen an Autonomie, wodurch sie anf\u00e4lliger f\u00fcr Manipulationen und damit Sklaverei sind.<\/span> \u00a0<\/span><\/p>\n

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Was kann getan werden: Sensibilisierung, Bildung und Ma\u00dfnahmen<\/b><\/h2>\n

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Grunds\u00e4tzlich ist die Unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfigkeit, in der M\u00e4dchen von Sklaverei betroffen sind, sowohl Symptom als auch Ursache von gr\u00f6\u00dferen Menschenrechtsverletzungen. Deshalb k\u00f6nnen Ma\u00dfnahmen, die zur Beendigung von Sklaverei f\u00fchren, nicht einfach auf die Opfer eingegrenzt werden. <\/span><\/p>\n

Wie bereits genannt, handelt es sich um ein globales und gesellschaftliches Problem, das einen ernsten Bedarf f\u00fcr Sensibilisierungsma\u00dfnahmen und Bildung hervorhebt. F\u00fcr die nepalesischen M\u00e4dchen ist es von wesentlicher Bedeutung, \u00fcber die Risiken informiert zu sein, die ihnen bez\u00fcglich der Sklaverei drohen. Sie m\u00fcssen sich ab einem jungen Alter der Manipulationen und Tricks bewusst sein, die darauf abzielen, sie letztendlich zu versklaven. Die vielversprechendste Technik ist die Einbeziehung ehemaliger ausgebeuteter Opfer, die \u00fcber ihre Erfahrungen aussagen. Au\u00dferdem m\u00fcssen diese jungen M\u00e4dchen \u00fcber ihre wichtigsten Rechte informiert und bef\u00e4higt werden, diese einzufordern und wahren zu k\u00f6nnen, wenn sie in eine diskriminierende Situation geraten. Sensibilisierung und vertrauensbildende Ma\u00dfnahmen motivieren diese M\u00e4dchen dazu, die sozialen und kulturellen Normen ihres Landes zu hinterfragen. <\/span><\/p>\n

Doch die M\u00e4dchen k\u00e4mpfen diesen Kampf nicht allein. Nepalesische Jungen m\u00fcssen ebenfalls \u00fcber ihre Gleichstellung gegen\u00fcber Frauen und \u00fcber ihre Verantwortung bez\u00fcglich der Wahrung der Frauenrechte informiert werden. Schlie\u00dflich muss die Bev\u00f6lkerung als Ganzes das Ziel umfangreicher Sensibilisierungsma\u00dfnahmen bez\u00fcglich illegaler Formen von Sklaverei werden, die sich hinter geschlossenen T\u00fcren abspielen. Diese M\u00e4dchen k\u00f6nnen nicht l\u00e4nger isoliert und ohne Ansprechpartner bleiben. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Anschlie\u00dfend muss die nepalesische Regierung ebenfalls Ma\u00dfnahmen einleiten, um die Rechte dieser M\u00e4dchen zu wahren. Historisch betrachtet hat die Politik sehr wenig zum Schutz der Kamlari-M\u00e4dchen getan. Im Juni 2006 marschierte eine gro\u00dfe Gruppe von Frauen in die Hauptstadt und forderte Gerechtigkeit f\u00fcr die Kamlari und die Anerkennung der Frauenrechte. Doch sie waren groben Vergeltungsma\u00dfnahmen durch die Polizei ausgesetzt, die die weiblichen Demonstranten schlug und verletzte (Nepal Youth Foundation, 2013). Infolge dieses chaotischen Ablaufs hat sich das Oberste Gericht von Nepal mit dem Problem befasst und den Umgang mit den Kamlari f\u00fcr illegal erkl\u00e4rt (Pradhan.S, 2006) Erst im Juni 2013 hat die Regierung dieser Entscheidung entsprochen, und zwar durch eine umfangreiche internationale Medialisierung eines jungen Kamlari-M\u00e4dchens, das sich selbst opferte, um sich aus der Leibeigenschaft zu befreien (Kids Rights, Report, n.d.). Trotz des Strategieplans des Staates zur Beendigung dieser Versklavungspraxis der Kamlari-M\u00e4dchen, besteht diese bis heute. T\u00e4ter werden noch immer nicht bestraft und sind nur einem geringen Risiko der Ergreifung ausgesetzt. Ein gravierender Mangel an Schulung unter den Polizeikr\u00e4ften zur Erkennung von Opfern und Praktiken, die Aussage eines Opfers, die noch immer zu stigmatisiert wird, ein Mangel an Vertrauen in das Justizsystem und am wichtigsten die \u00fcberw\u00e4ltigende Pr\u00e4senz der Menschenh\u00e4ndler innerhalb des \u201esch\u00fctzenden\u201c Systems als Polizeibeamte, Richter und Beamte machen den Abschaffungsprozess zu einer gro\u00dfen Herausforderung<\/span>.<\/p>\n

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Aus all diesen Gr\u00fcnden haben wir uns daf\u00fcr entschieden, unsere Stimme zum Kampf zu erheben, den diese M\u00e4dchen k\u00e4mpfen, weil wir bei Humanium bestrebt sind, die Rechte jedes Kindes weltweit zu wahren, indem wir Erwachsene und Kinder f\u00fcr unsere Sache sensibilisieren, durch Ver\u00e4nderung von Einstellungen und durch unseren Einsatz.<\/strong><\/p>\n

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Geschrieben von Maureen Fauconnier <\/span><\/i>
\n\u00dcbersetzt von Katrin Glatzer<\/span><\/i><\/p>\n

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Referenzen<\/b><\/p>\n

International Labour Office, \u201cGlobal estimates of modern slavery: forced labour and forced marriage\u201d, 2017 [Online] <\/span>https:\/\/www.ilo.org\/global\/publications\/books\/WCMS_575479\/lang–en\/index.htm<\/span><\/p>\n

Nepal Youth Foundation, \u201cPress kit fact sheet: May 2014\u201d, 2014 [Online] <\/span>https:\/\/www.nepalyouthfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/NYF-FactSheet-History_of_Kamlari-May2014.pdf<\/span><\/p>\n

Plan International, \u201cRescuing girls from Nepal\u2019s Kamlari system\u201d, 2011 [Online] <\/span>https:\/\/plan-international.org\/news\/2010-06-11-rescuing-girls-nepals-kamalari-system<\/span><\/p>\n

Nepal Youth Foundation, \u201cNYF celebrates Kamlari Freedom Day-27<\/span>th<\/span> June\u201d, 2013 [Online] <\/span>https:\/\/www.nepalyouthfoundation.org.uk\/latest-news\/nyf-celebrates-kamlari-freedom-day-27th-june\/<\/span><\/p>\n

Pradhan.S, \u201cNepal: Land reforms, key to social harmony\u201d 2006 [Online] <\/span>http:\/\/www.ipsnews.net\/2006\/09\/nepal-land-reforms-key-to-social-harmony\/<\/span><\/p>\n

Kids Rights Report, \u201cBehind Closed Doors: child domestic labour, with a focus on the Kamlari system in Nepal\u201d, [Online] <\/span>https:\/\/kidsrights.org\/sites\/default\/files\/inline-files\/Behind%20Closed%20Doors%20-%20Child%20Domestic%20Labour%2C%20with%20a%20focus%20on%20the%20Kamlari%20system%20in%20Nepal_0.pdf<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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