{"id":18883,"date":"2024-07-13T19:43:25","date_gmt":"2024-07-13T19:43:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humanium.org\/es\/?page_id=18883"},"modified":"2025-12-13T21:29:31","modified_gmt":"2025-12-13T21:29:31","slug":"los-ninos-indigenas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.humanium.org\/es\/los-ninos-indigenas\/","title":{"rendered":"Los ni\u00f1os ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"\n

Los ni\u00f1os ind\u00edgenas se enfrentan a numerosos desaf\u00edos para hacer valer sus derechos fundamentales, especialmente a la pobreza, a la discriminaci\u00f3n y a la amenaza a su cultura. Frente a todo tipo de adversidades que amenazan la protecci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n de sus derechos, los Estados deben proveer una protecci\u00f3n especial que tenga en cuenta sus retos cotidianos, vinculados al pasado de la colonizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00bfQui\u00e9nes son los ni\u00f1os ind\u00edgenas?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Para saber qu\u00e9 es un ni\u00f1o ind\u00edgena y cu\u00e1les son sus derechos, es importante definir primero qu\u00e9 se entiende por ind\u00edgena y las comunidades que de este concepto se derivan. Si bien no existe una definici\u00f3n oficial, pues la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los pueblos ind\u00edgenas no la menciona (Pueblos ind\u00edgenas, s.f.), es posible comprender lo que es una comunidad ind\u00edgena si se suman diferentes fuentes.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan los documentos de las Naciones Unidas, una comunidad ind\u00edgena es un grupo social y cultural, unido por unos lazos ancestrales colectivos con la tierra y los recursos de los que procede (Pueblos ind\u00edgenas, 2021). Por sus costumbres y su estructura org\u00e1nica, la comunidad ind\u00edgena se distingue de la cultura dominante del Estado, criterio m\u00e1s importante despu\u00e9s de la autoidentificaci\u00f3n (Comit\u00e9 de derechos del ni\u00f1o, 2009, 19).<\/p>\n\n\n\n

Las comunidades ind\u00edgenas ocupaban los territorios mucho antes de que fueran invadidos o colonizados por las culturas dominantes de hoy en d\u00eda (UNHCR, 2023). Las sociedades colonizadoras diezmaron y abusaron de los derechos de estas comunidades (Henderson & Bell, 2009; Hadden; 2019; Wolfe, 2006).<\/p>\n\n\n\n

Este pasado est\u00e1 presenta a\u00fan hoy en d\u00eda, mediante notables desigualdades y discriminaciones<\/a>, as\u00ed como mediante la perdida de numerosas pr\u00e1cticas y costumbres (UNHCR,2023; Culture, s.f.). Por ejemplo, las poblaciones ind\u00edgenas son m\u00e1s propensas a la pobreza y a la vulnerabilidad (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, 2021) con una probabilidad tres veces m\u00e1s elevada de vivir en la extrema pobreza, sufrir malnutrici\u00f3n y carecer de protecci\u00f3n social (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, 2021).<\/p>\n\n\n\n

Los ni\u00f1os ind\u00edgenas y el derecho internacional <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La Asamblea General de las Naciones Unidas aprob\u00f3 la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas el 13 de septiembre de 2007. En resumen, este documento tiene por objetivo proteger estas comunidades y sus particularidades, siguiendo el modelo de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos (Asamblea General de las Naciones Unidas, 1948). <\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo de ello es su art\u00edculo 14, el cual hace hincapi\u00e9 en el derecho a la educaci\u00f3n, as\u00ed como a la transmisi\u00f3n de los conocimientos ancestrales, en especial a los ni\u00f1os, para salvaguardar las diferentes culturas ind\u00edgenas (Asamblea General de las Naciones Unidas, 2007). Del mismo modo, el art\u00edculo 17 pretende proteger a estos ni\u00f1os de la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

Dado que todo ni\u00f1o debe tener una nacionalidad, como se menciona en los art\u00edculos 7 y 8 de la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o<\/a>1<\/sup> (Asamblea General de las Naciones Unidas, 1989), y una identidad<\/a>, los ni\u00f1os ind\u00edgenas est\u00e1n bajo la protecci\u00f3n de los tratados internacionales ratificados por sus pa\u00edses de residencia, y, por tanto, bajo aquellos de la CDN<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, estos ni\u00f1os deben gozar de los mismos derechos y protecciones que todos los dem\u00e1s, siempre respetando sus particularidades con respecto a su origen. La CDN, adem\u00e1s de ser el primer instrumento internacional<\/a> jur\u00eddicamente vinculante que incluye las necesidades y los derechos espec\u00edficos de los ni\u00f1os, fue igualmente el primer documento que incluy\u00f3 las referencias especificas a los ni\u00f1os ind\u00edgenas (Freemantle, s.f.).<\/p>\n\n\n\n

Estas \u00faltimas tienen por objetivo favorecer la cultura ind\u00edgena, ya sea para facilitar la comprensi\u00f3n de los problemas a los que se enfrentan estos ni\u00f1os (Naciones Unidas, 1989, articulo 17) o para tener en cuenta el origen del ni\u00f1o cuando se trate de protegerle de su \u00e1mbito familiar (Naciones Unidas, 1989, articulo 20). El art\u00edculo 30 establece claramente que \u201cun ni\u00f1o ind\u00edgena o perteneciente a una de estas minor\u00edas no puede ser privado de su derecho a tener su propia vida cultural, de profesar y de practicar su propia religi\u00f3n o de utilizar su propia lengua en com\u00fan con los dem\u00e1s miembros de su grupo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dado que la CDN es un documento m\u00e1s gen\u00e9rico, el Comit\u00e9 de los Derechos del Ni\u00f1o<\/a>2<\/sup> ha publicado unas observaciones generales<\/a> para ampliar el alcance de los art\u00edculos, interpretar su contenido y ayudar a los Estados a responder a las exigencias de la aplicaci\u00f3n de sus disposiciones. Esto es lo que ocurri\u00f3 con los ni\u00f1os ind\u00edgenas en la Observaci\u00f3n General N.\u00ba 11 publicada en 2009 titulada Los ni\u00f1os ind\u00edgenas y sus derechos en virtud de la convenci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En esta declaraci\u00f3n, el Comit\u00e9 recuerda la existencia de otros instrumentos internacionales  a tener en cuenta para definir los derechos de estos ni\u00f1os, tales como la Convenci\u00f3n Internacional sobre la Eliminaci\u00f3n de todas Formas de Discriminaci\u00f3n Racial (1965), el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol\u00edticos (1966), el Pacto Internacional de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales (1966) o incluso la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos ind\u00edgenas de 2007 (Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o, 2009,  \u00a7 6-8, 82).<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de los documentos citados previamente, la Declaraci\u00f3n americana sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas de 2016, el Convenio N.\u00ba 169 de la OIT (Convenio sobre Pueblos Ind\u00edgenas y Tribales), el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Ind\u00edgenas, el Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas y el Informe del Relator Especial sobre los derechos de los pueblos ind\u00edgenas deben igualmente tenerse en cuenta en funci\u00f3n del Estado parte (Pueblos ind\u00edgenas, 2021)<\/p>\n\n\n\n

Los retos a los cuales se enfrentan los ni\u00f1os ind\u00edgenas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Si bien hay una mayor conscienciaci\u00f3n sobre los derechos de los pueblos indigenas en las instancias internacionales, estos ni\u00f1os a\u00fan forman parte de los grupos m\u00e1s marginalizados independientemente de cual sea su pa\u00eds (Freemantle, s.f.) hasta el punto que el Comit\u00e9 ha sentido la necesidad de clarificar las disposiciones de la CDN con una observacion general.<\/p>\n\n\n\n

Ausencia del derecho a la educaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El derecho a la educaci\u00f3n<\/a> es un derecho humano reconocido por diversos instrumentos de derecho internacional, en particular en el Pacto Internacional de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales, la Convenci\u00f3n sobre la eliminaci\u00f3n de todas las formas de discriminaci\u00f3n contra la mujer y la CDN (Derecho a la educaci\u00f3n, s.f.). Para el Comit\u00e9 de los Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales, \u201cla educaci\u00f3n es a la vez un derecho fundamental y debe ser una de las claves del ejercicio de los dem\u00e1s derechos inherentes al ser humano\u201d (Comit\u00e9 de los Derechos econ\u00f3micos, sociales, y culturales, 1991, \u00a7 1).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el n\u00famero de ni\u00f1os ind\u00edgenas escolarizados es menor y su probabilidad de abandono escolar m\u00e1s elevada, lo que se traduce en una tasa de analfabetismo superior a la media (Comit\u00e9 de los Derechos del Ni\u00f1o, 2009, \u00a7 59).<\/p>\n\n\n\n

Diversos factores obstaculizan la aplicaci\u00f3n de este derecho (Educaci\u00f3n, s.f.; Comit\u00e9 de los Derechos del Ni\u00f1o, 2009, \u00a7 59): <\/p>\n\n\n\n