{"id":9572,"date":"2012-10-22T13:53:34","date_gmt":"2012-10-22T13:53:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.humanium.org\/es\/?page_id=14"},"modified":"2025-12-13T21:21:57","modified_gmt":"2025-12-13T21:21:57","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.humanium.org\/es\/historia\/","title":{"rendered":"La historia de los derechos de los ni\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n

Los derechos de los ni\u00f1os, como categor\u00eda diferenciada dentro de los derechos humanos, han experimentado transformaciones significativas a lo largo de la historia. Antes considerados meros complementos de sus padres sin derechos individuales, ahora se reconoce a los ni\u00f1os como individuos aut\u00f3nomos con necesidades y protecciones distintas. Esta evoluci\u00f3n es un reflejo de los cambios en la percepci\u00f3n de la infancia y de la dignidad humana. Sin embargo, a pesar de los significativos avances, garantizar estos derechos para todos los ni\u00f1os sigue siendo una tarea pendiente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Perspectivas antiguas y medievales sobre los ni\u00f1os<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En las sociedades antiguas, a menudo se consideraba a los ni\u00f1os como propiedad y no como personas con derechos. En la antigua Roma, por ejemplo, el concepto de patria potestas<\/em> otorgaba a los padres un poder casi absoluto sobre sus hijos, incluido el derecho a venderlos, exponerlos o incluso matarlos sin repercusiones legales (Britannica, s. f.). Se ve\u00eda a los ni\u00f1os principalmente como activos econ\u00f3micos, valorados por su trabajo<\/a> o las alianzas que sus matrimonios pod\u00edan asegurar. De igual modo, en la antigua Grecia los ni\u00f1os ten\u00edan pocos derechos y su bienestar depend\u00eda en gran medida de las decisiones de sus padres o tutores.<\/p>\n\n\n\n

La Edad Media no supuso una mejora significativa en la situaci\u00f3n de los ni\u00f1os. En la Europa medieval, por ejemplo, aunque sus padres les quer\u00edan mucho, a menudo se consideraba a los ni\u00f1os como peque\u00f1os adultos, que contribuir\u00edan a la econom\u00eda dom\u00e9stica desde una edad muy temprana (Snell, 2019). Desde el punto de vista jur\u00eddico y social, se reconoc\u00edan poco las necesidades y vulnerabilidades especiales de los ni\u00f1os. La educaci\u00f3n<\/a> se limitaba a unos pocos privilegiados, y el trabajo infantil era desenfrenado, con ni\u00f1os de tan solo cinco o seis a\u00f1os trabajando en campos, minas<\/a> y talleres.<\/p>\n\n\n\n

La Ilustraci\u00f3n y el nacimiento de la infancia moderna<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La Ilustraci\u00f3n de los siglos XVII y XVIII marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n en la conceptualizaci\u00f3n de la infancia y de los derechos del ni\u00f1o. Fil\u00f3sofos como John Locke y Jean-Jacques Rousseau comenzaron a desafiar la percepci\u00f3n de los ni\u00f1os como peque\u00f1os adultos, argumentando que la infancia era una etapa \u00fanica y formativa de la vida que requer\u00eda cuidados especiales y educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Locke, en su Ensayo sobre el entendimiento humano<\/em>, postul\u00f3 que los ni\u00f1os nacieron como tabula rasa<\/em> (en lat\u00edn, \u00abtabla rasa\u00bb u \u00abhoja en blanco\u00bb) y que su desarrollo depend\u00eda de las experiencias y educaci\u00f3n que recib\u00edan (Locke, 1690). En su obra Emilio<\/em>, Rousseau presenta claramente a los ni\u00f1os como fundamentalmente diferentes de los adultos, haciendo hincapi\u00e9 en las diversas etapas de su desarrollo y la necesidad de tratarlos de maneras apropiadas para su crecimiento (Wilkinson, 2006).<\/p>\n\n\n\n

Estas ideas de la Ilustraci\u00f3n y otras similares sentaron las bases para el nuevo concepto sobre los derechos del ni\u00f1o, pues suger\u00edan que los ni\u00f1os no eran solo propiedad de sus padres, sino que eran personas con derechos propios a la educaci\u00f3n<\/a>, la protecci\u00f3n<\/a> y el cuidado.<\/p>\n\n\n\n

Este per\u00edodo tambi\u00e9n vio el comienzo de la intervenci\u00f3n del Estado en el bienestar de los ni\u00f1os, especialmente en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n. Por ejemplo, Prusia introdujo la ense\u00f1anza primaria obligatoria en 1763, lo que refleja un reconocimiento creciente del papel del Estado para garantizar que los ni\u00f1os recibieran la educaci\u00f3n necesaria para convertirse en ciudadanos informados y responsables (Yeban, 2024).<\/p>\n\n\n\n

La revoluci\u00f3n industrial y el surgimiento de las leyes de protecci\u00f3n de los ni\u00f1os<\/strong><\/h2>\n\n\n
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La revoluci\u00f3n industrial del siglo XIX trajo consigo cambios sociales y econ\u00f3micos dr\u00e1sticos que tuvieron efectos significativos en los ni\u00f1os. Cuando surgieron las f\u00e1bricas en Europa<\/a> y Am\u00e9rica del Norte, se sol\u00eda emplear a los ni\u00f1os como mano de obra<\/a> barata y trabajaban largas horas en condiciones peligrosas e insalubres. El abuso del trabajo infantil durante este per\u00edodo fue generalizado, con ni\u00f1os de tan solo cinco a\u00f1os trabajando en minas, molinos y f\u00e1bricas por salarios bajos (Radfar et al, 2018). Esta explotaci\u00f3n infantil provoc\u00f3 una indignaci\u00f3n p\u00fablica creciente que a su vez condujo a reformas legislativas.<\/p>\n\n\n\n

Las primeras iniciativas legislativas importantes para proteger a los ni\u00f1os de la explotaci\u00f3n infantil se produjeron en el Reino Unido<\/a>, con las Factory Acts<\/em> (Leyes de F\u00e1bricas). La Ley de F\u00e1bricas de 1833 fue una legislaci\u00f3n hist\u00f3rica que restringi\u00f3 las horas de trabajo de los ni\u00f1os y orden\u00f3 inspecciones en f\u00e1bricas para hacer cumplir estas restricciones. <\/p>\n\n\n\n

Prohib\u00eda que los ni\u00f1os de menos de nueve a\u00f1os trabajaran en f\u00e1bricas textiles<\/a>, limitaba el horario de trabajo de los ni\u00f1os de entre nueve y trece a\u00f1os a ocho horas diarias y exig\u00eda que recibieran al menos dos horas de escolarizaci\u00f3n por d\u00eda (Britannica, s. f.). A esto le sigui\u00f3 la Ley de Minas de 1842, que prohib\u00eda el empleo de ni\u00f1os menores de diez a\u00f1os y de todas las mujeres en las minas de carb\u00f3n subterr\u00e1neas (Parlamento brit\u00e1nico, s. f.).<\/p>\n\n\n\n

En los Estados Unidos se promulgaron reformas similares, aunque a menudo m\u00e1s a nivel estatal que federal. Por ejemplo, Massachusetts aprob\u00f3 la primera ley estatal que impon\u00eda la escolarizaci\u00f3n obligatoria en 1852, lo que refleja un reconocimiento creciente de que la educaci\u00f3n<\/a> era crucial para romper el ciclo de pobreza<\/a> y explotaci\u00f3n (Yeban, 2024). A finales del siglo XIX, el movimiento para proteger a los ni\u00f1os hab\u00eda cobrado impulso en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Principios del siglo XX: El nacimiento del movimiento moderno por los derechos de los ni\u00f1os<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El siglo XX vio nacer el Movimiento de los derechos del ni\u00f1o, caracterizado por un creciente reconocimiento de los derechos del ni\u00f1o como distintos de los de los adultos. Este per\u00edodo se caracteriz\u00f3 por la aparici\u00f3n de organizaciones y comit\u00e9s internacionales dedicados al bienestar de los ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En 1919, se cre\u00f3 el Comit\u00e9 de Bienestar del Ni\u00f1o como primer paso de la comunidad internacional y no solo a nivel de los Estados individuales (Jimeno, 2020). Lo sigui\u00f3 Eglantyne Jebb, una de las primeras defensoras de los derechos del ni\u00f1o, que redact\u00f3 la primera declaraci\u00f3n internacional sobre los derechos del ni\u00f1o, es decir, la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Ni\u00f1o <\/a> (Museum of Cambridge, s. f.).<\/p>\n\n\n\n

La Declaraci\u00f3n de los Derechos del Ni\u00f1o, aprobada por la Sociedad de las Naciones en 1924, fue un documento innovador que sent\u00f3 las bases para los derechos modernos de los ni\u00f1os. La Declaraci\u00f3n de Ginebra<\/a>, que a menudo se denomina as\u00ed, consta de cinco principios clave:<\/p>\n\n\n\n