{"id":16254,"date":"2021-10-19T11:50:57","date_gmt":"2021-10-19T11:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humanium.org\/es\/?p=16254"},"modified":"2025-12-13T21:44:41","modified_gmt":"2025-12-13T21:44:41","slug":"alarmante-aumento-de-matrimonios-infantiles-entre-los-refugiados-sirios-de-libano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.humanium.org\/es\/alarmante-aumento-de-matrimonios-infantiles-entre-los-refugiados-sirios-de-libano\/","title":{"rendered":"Alarmante aumento de matrimonios infantiles entre los refugiados sirios de L\u00edbano"},"content":{"rendered":"\n

La pandemia de la COVID-19<\/a>, junto con la crisis econ\u00f3mica y de refugiados<\/a> en L\u00edbano<\/a> ha provocado un impactante incremento de matrimonios infantiles<\/a> entre los refugiados<\/a> sirios<\/a> del pa\u00eds, donde la tasa de matrimonio infantil<\/a> ha aumentado cuatro veces desde que comenz\u00f3 el conflicto en Siria<\/a> (Monla-Hassan & Yacoubian, 2020). Si bien el matrimonio infantil<\/a> es un problema global, hay diversos motivos seg\u00fan el pa\u00eds detr\u00e1s del reciente incremento de matrimonios infantiles<\/a> entre los refugiados<\/a> de Siria<\/a> que residen en L\u00edbano<\/a>. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunas de las causas m\u00e1s predominantes incluyen la pobreza<\/a>, la desigualdad de g\u00e9neros<\/a>, la inseguridad causada por la guerra<\/a> y el desalojo, as\u00ed como algunas normas perjudiciales de la sociedad, expectativas y creencias religiosas<\/a> (Arab & Sagbakken, 2019). El matrimonio infantil<\/a> conlleva consecuencias devastadoras para los ni\u00f1os involucrados. No solo los priva de su infancia, sino que tambi\u00e9n resulta ser una amenaza directa para sus vidas<\/a>, salud<\/a> y derechos b\u00e1sicos<\/a>, lo cual limita sus expectativas y desarrollo a futuro (Unicef, 2021).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como m\u00e9dico liban\u00e9s, al haber sido testigo directo de las consecuencias de la guerra en Siria, de la consiguiente crisis de los refugiados y del \u00faltimo derrumbe econ\u00f3mico en L\u00edbano, quise indagar m\u00e1s sobre las causas y efectos que impulsaron el matrimonio infantil en mi pa\u00eds natal. El siguiente art\u00edculo resume mi investigaci\u00f3n, observaciones sobre el tema, adem\u00e1s de las conversaciones que tuve con aquellos que no han tenido otra opci\u00f3n m\u00e1s que disponer el casamiento de sus hijas a una edad muy temprana. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es el matrimonio infantil?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El matrimonio de ni\u00f1as<\/a> hace referencia a la uni\u00f3n, formal o informal, de una ni\u00f1a menor a 18 a\u00f1os con otro ni\u00f1o o adulto. Si bien el matrimonio infantil<\/a> existe tanto para las ni\u00f1as como para los ni\u00f1os, predomina mucho menos en ni\u00f1os con solo una sexta parte de matrimonios infantiles<\/a> que les afecta a los ni\u00f1os varones (Unicef, 2021). Aunque la prevalencia de matrimonios infantiles<\/a> ha disminuido 10 a\u00f1os atr\u00e1s de uno por cada cuatro ni\u00f1as a casi uno por cada cinco en la actualidad, la cantidad se ha duplicado sin duda en pa\u00edses tercermundistas, donde el 40 % de las ni\u00f1as se casan antes de cumplir los 18 a\u00f1os (FPNU, 2020). <\/p>\n\n\n\n

Antes de la pandemia de la COVID-19<\/a>, los estudios indicaban que se esperaba que alrededor de 100 millones de ni\u00f1as contrajeran matrimonio dentro de los siguientes 10 a\u00f1os. Los estudios m\u00e1s recientes indican que casi 10 millones m\u00e1s de ni\u00f1as corren actualmente un mayor riesgo de ser obligadas a casarse como consecuencia directa de la pandemia (Unicef, 2021).<\/p>\n\n\n\n

Matrimonio infantil: el devastador fin de la infancia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El matrimonio infantil<\/a> produce consecuencias devastadoras no solo en las vidas de los ni\u00f1os que son obligados a casarse, sino tambi\u00e9n en la sociedad en general. Las novias j\u00f3venes padecen peores consecuencias en la salud y tienen menor esperanza de vida en comparaci\u00f3n con los ni\u00f1os de la misma edad que no se casan. Por ejemplo, las ni\u00f1as casadas son m\u00e1s propensas a quedarse embarazadas en la adolescencia, lo cual aumenta el riesgo de sufrir complicaciones durante el embarazo o el parto. (FPNU, 2020)<\/p>\n\n\n\n

El matrimonio infantil<\/a> tambi\u00e9n tiende a tener efectos negativos en la salud mental de las ni\u00f1as casadas, ya que con frecuencia son aisladas de sus compa\u00f1eros, comunidad y familiares y son m\u00e1s propensas a ser v\u00edctimas de violencia dom\u00e9stica<\/a>. Adem\u00e1s, las ni\u00f1as que se casan antes de los 18 a\u00f1os con frecuencia abandonan el colegio<\/a> para encargarse de las tareas del hogar. Esto suma precariedad a su situaci\u00f3n y obstaculiza su desarrollo y perspectivas a futuro.<\/p>\n\n\n\n

Como consecuencia de esos efectos negativos en la salud<\/a>, educaci\u00f3n<\/a> y desarrollo de las ni\u00f1as, entre muchos otros, el matrimonio infantil<\/a> tiene considerables consecuencias perjudiciales para la econom\u00eda nacional (Unicef, 2021). Un informe emitido por el Banco Mundial expuso que, para el 2030, el matrimonio infantil<\/a> puede costarles a los pa\u00edses en desarrollo billones de d\u00f3lares (Wodon, et al., 2017).<\/p>\n\n\n\n

Matrimonio infantil en el contexto liban\u00e9s: las consecuencias del conflicto, desalojo y pobreza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A primera vista, puede que los matrimonios infantiles<\/a> no parezcan tan predominantes en L\u00edbano<\/a> como en otros pa\u00edses de Oriente Medio. Sin embargo, cuando uno observa de cerca las estad\u00edsticas y la estratificaci\u00f3n de su prevalencia, el panorama cambia.<\/p>\n\n\n\n

En una encuesta llevada a cabo por Unicef en 2015-16, se descubri\u00f3 que solo el 6 % de las mujeres libanesas de entre 20 y 24 a\u00f1os se hab\u00edan casado antes de los 18 a\u00f1os. Aunque puede que el porcentaje no parezca tan alto como en pa\u00edses vecinos, la prevalencia fue de 12 % entre los refugiados<\/a> palestinos en L\u00edbano<\/a>, 25 % entre los refugiados<\/a> palestinos de Siria<\/a> que residen en L\u00edbano<\/a> y un impactante 40,5 % entre los refugiados<\/a> sirios<\/a> en L\u00edbano<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La encuesta lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que, mientras hubo una disminuci\u00f3n de matrimonios infantiles<\/a> entre todas las mujeres, la prevalencia aumentaba en particular para las mujeres sirias<\/a> y mujeres palestinas de Siria que viven en L\u00edbano<\/a> (Resumen informativo de L\u00cdBANO: estudio regional sobre el matrimonio infantil en Oriente Medio Y \u00c1frica del Norte, 2017). Al observar las cifras, se puede inferir que el conflicto constante en Siria<\/a> es la principal causa del incremento de la prevalencia del matrimonio infantil<\/a> tanto en palestinas como sirias<\/a> expulsadas de Siria<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Tras una d\u00e9cada de la guerra<\/a> civil, Siria<\/a> sigue teniendo la crisis mundial de refugiados<\/a> m\u00e1s grande en la actualidad, con m\u00e1s de 6,6 millones de personas que han sido obligadas a huir de su pa\u00eds de su pa\u00eds natal desde 2011 (ACNUR, 2021). Actualmente, L\u00edbano<\/a> aloja 1,5 millones de refugiados sirios<\/a>; la relaci\u00f3n entre poblaci\u00f3n y refugiados<\/a> m\u00e1s alta del mundo (ECHO, Comisi\u00f3n Europea de Ayuda Humanitaria, 2021). A la vez, L\u00edbano<\/a> ha atravesado por una serie de crisis: un derrumbe econ\u00f3mico y financiero que ha empeorado con una crisis pol\u00edtica, la pandemia de la COVID-19<\/a> y, por \u00faltimo, la explosi\u00f3n en el puerto de Beirut el 4 de agosto de 2020 (Banco Mundial, 2021).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Esta situaci\u00f3n ha provocado, particularmente, que se deteriore la calidad de vida de la poblaci\u00f3n, en especial entre los refugiados<\/a>, con un crecimiento progresivo en los niveles de hambruna<\/a>, deuda y complicaciones de la salud<\/a>, lo cual produce m\u00e1s violencia<\/a> y trabajo infantil<\/a> (ACNUR, 2021). Otro efecto secundario del deterioro de la calidad de vida es el incremento dr\u00e1stico de la cantidad de matrimonios infantiles<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Estudios previos a la crisis de Siria<\/a> han demostrado que solo alrededor del 13 % de ni\u00f1as sirias<\/a> sol\u00edan ser sometidas al matrimonio infantil<\/a>. Sin embargo, un estudio m\u00e1s reciente llevado acabo en L\u00edbano<\/a> en 2016 ha demostrado un desconcertante aumento del 13 % al 35 % en la prevalencia de matrimonios infantiles<\/a> entre ni\u00f1as refugiadas<\/a> de Siria<\/a> menores de edad (FPNU; Universidad Americana de Beirut; SAWA for Development and Aid, 2016).<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que estas estad\u00edsticas parecen impactantes, es importante destacar que este estudio fue llevado a cabo antes de la crisis financiera. Por ello, se puede esperar que esas cifras sean considerablemente m\u00e1s altas debido al \u00faltimo deterioro de las condiciones de vida. Otro motivo por el cual estas cifras pueden ser m\u00e1s altas que las que se dieron a conocer es que muchos refugiados<\/a> no pueden registrar el casamiento de sus hijos, ya que ellos mismos carecen de una residencia v\u00e1lida (Arab & Sagbakken, 2019).<\/p>\n\n\n\n

\u00abNi siquiera sabemos si nos alcanzar\u00e1 el dinero para comer todos los d\u00edas\u00bb.<\/p> – las causas del incremento de matrimonios infantiles en L\u00edbano.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

El aumento de matrimonios infantiles<\/a> durante el conflicto y la guerra<\/a> no es solo frecuente en Siria<\/a>, sino que tambi\u00e9n es caracter\u00edstico de otros conflictos (Comisi\u00f3n de Mujeres Refugiadas, 2016). Hay varias causas del aumento del matrimonio infantil<\/a> en zonas con conflictos armados.<\/p>\n\n\n\n

Uno de esos principales motivos ha resultado ser financiero por naturaleza. Por un lado, las j\u00f3venes que son expulsadas a otros pa\u00edses carecen de acceso a la educaci\u00f3n<\/a> y, por ende, se espera que les resulte m\u00e1s dif\u00edcil encontrar un empleo en el futuro. Por otro lado, es posible que las familias en situaci\u00f3n de pobreza crean que un matrimonio a temprana edad reducir\u00e1 la carga financiera al no tener que gastar dinero en criar a la ni\u00f1a (Arab & Sagbakken, 2019). En una encuesta realizada por la ONU, el 28,4 % de mujeres en campamentos para refugiados cre\u00edan que el matrimonio de las menores de edad podr\u00eda resolver los problemas financieros de las familias en comparaci\u00f3n con el 18,3 % de hombres en campamentos para refugiados (ONU Mujeres, 2013).<\/p>\n\n\n\n

En una entrevista que realic\u00e9 con Ashraf[1]<\/sup><\/a>, un refugiado<\/a> sirio<\/a> que vive en L\u00edbano<\/a>, cuya hija se cas\u00f3 a la mera edad de 11 a\u00f1os, declar\u00f3: <\/p>\n\n\n\n

\u00abEs realmente dif\u00edcil para nosotros, sirios, hoy en d\u00eda; ni siquiera sabemos si nos alcanzar\u00e1 el dinero para comer todos los d\u00edas. Los gastos de la ni\u00f1a eran muchos, no me malinterprete, pero ella necesitaba mucha ropa y nosotros ya no ten\u00edamos dinero suficiente para pagar su educaci\u00f3n. Me apena decir esto, pero el casamiento implic\u00f3 tener una boca menos a la que alimentar y por eso nos vimos obligados a disponer su casamiento. La ni\u00f1a estaba viviendo en Siria con su t\u00edo y, por la crisis econ\u00f3mica en L\u00edbano, yo ya no pod\u00eda enviarles dinero, as\u00ed que acordamos que era mejor que se casara\u00bb.<\/p>– Ashraf <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En los matrimonios musulmanes, es habitual tener un Mahr<\/em>, parecido a un dote, que el marido le otorga a la esposa reci\u00e9n casada como s\u00edmbolo de respeto. De este modo, el matrimonio infantil se convierte en una fuente de ingresos para muchas familias. Cuando le pregunt\u00e9 cu\u00e1l era su Mahr<\/em> y si ella o su familia hab\u00eda recibido la ofrenda, Ashraf respondi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

 \u00abRecibimos $1500 por el casamiento. Y me vi obligado a darle a su t\u00edo el Mahr, ya que \u00e9l hab\u00eda la hab\u00eda cuidado, as\u00ed que ella no pudo qued\u00e1rselo\u00bb.<\/p>– Ashraf <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Otra causa del incremento de matrimonios infantiles<\/a> durante el conflicto es la falta de seguridad y, por lo tanto, la necesidad percibida de protecci\u00f3n f\u00edsica. Durante la guerra<\/a>, hay un aumento de acoso y violencia sexual en las zonas de conflicto y en los campamentos para refugiados<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Muchas familias, especialmente en sociedades patriarcales, creen que el casamiento les ofrece a las ni\u00f1as un marido que las proteger\u00e1 en la ausencia de una figura masculina o que ser\u00e1n mejores que una figura masculina ya presente (Bartels, et al., 2017), (Arab & Sagbakken, 2019). La ONU, en la misma encuesta, expuso que un 28,7 % de sirios<\/a> y un 22,2 % de sirios<\/a> hombres creen que el matrimonio ofrece la protecci\u00f3n necesaria para las ni\u00f1as (UN Women, 2013).<\/p>\n\n\n\n

En la entrevista con Ashraf, \u00e9l justific\u00f3 las razones por las cuales se vio obligado a casar a su hija con un hombre:<\/p>\n\n\n\n

\u00abCuando mi hija caminaba por las calles, atra\u00eda la vista de los hombres. Su t\u00edo no pod\u00eda pelear con cada hombre que la acosaba (y yo no pod\u00eda ir a Siria para protegerla) as\u00ed que la mejor soluci\u00f3n para ella era estar casada\u00bb.<\/p>– Ashraf <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Un motivo m\u00e1s que justifica el matrimonio infantil<\/a> entre refugiados<\/a> sirios<\/a> en L\u00edbano<\/a> son las normas, las pr\u00e1cticas religiosas<\/a> y las expectativas sociales. Muchas familias sostienen que no est\u00e1n de acuerdo con el matrimonio infantil<\/a>, pero se vieron obligados por las tendencias sociales. Muchas personas de la regi\u00f3n creen que el casamiento preserva el \u00abhonor\u00bb de la ni\u00f1a. En la encuesta de la ONU, 33,4 % de hombres y 44,2 % de mujeres creen que el casamiento en menores de 18 a\u00f1os forma parte de sus costumbres y tradiciones.<\/p>\n\n\n\n

Marco legal del matrimonio infantil en L\u00edbano: \u00bfqu\u00e9 se necesita hacer?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A falta de un c\u00f3digo civil unificado sobre el estatuto personal en L\u00edbano<\/a>, el matrimonio se rige en la actualidad por 15 distintas leyes de estatuto basadas en la religi\u00f3n. Cada secta religiosa decreta una edad m\u00ednima para contraer matrimonio seg\u00fan sus leyes religiosas, la cual en algunas religiones se permite hasta los nueve a\u00f1os de edad. Por lo tanto, los menores est\u00e1n sujetos a la dominaci\u00f3n de las sectas religiosas que controlan todas las decisiones determinantes de su estatuto personal y legal (Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, 2018).<\/p>\n\n\n\n

Una propuesta de ley se introdujo en L\u00edbano<\/a> en 2014. El objetivo era regular los casamientos a temprana edad en L\u00edbano<\/a>, pero no lleg\u00f3 a aprobarse porque no inclu\u00eda una prohibici\u00f3n comprensiva sobre este tipo de casamientos. <\/p>\n\n\n\n

En cambio, requer\u00eda el consentimiento de un juez de menores y no solo del tutor antes de que se realizara el casamiento. Una fuerte campa\u00f1a de oposici\u00f3n le hizo frente al proyecto porque lo consideraban una l\u00ednea legislativa que permit\u00eda el casamiento de menores (Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, 2018).<\/p>\n\n\n\n

En 2017, el \u00abEncuentro Democr\u00e1tico de Mujeres Libanesas RDFL\u00bb envi\u00f3 a la C\u00e1mara de Diputados una segunda propuesta de ley, la cual establec\u00eda que la edad m\u00ednima para contraer matrimonio ser\u00eda a los 18 a\u00f1os en todo el territorio liban\u00e9s sin excepci\u00f3n, con mayores penalizaciones para los infractores. Para muchos defensores, es considerada la mejor disposici\u00f3n legal para proteger a los menores. (Humans Rights Watch, 2017) <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, seg\u00fan una abogada libanesa, la Sra. Sandy Haddad, a quien entrevist\u00e9 para este art\u00edculo, la propuesta de ley de 2017 fue rechazada por muchas autoridades religiosas en L\u00edbano<\/a>, quienes rechazaban cualquier ley que determinara la edad para contraer matrimonio y que, por ende, interfiriera con las leyes de estatuto personal, las cuales consideran reservadas para las autoridades religiosas. Debido a que las autoridades religiosas tienen una fuerte repercusi\u00f3n pol\u00edtica en L\u00edbano<\/a>, la propuesta de ley de 2017 termin\u00f3 en los cajones del \u00abComit\u00e9 de Justicia y Gesti\u00f3n\u00bb, a la espera de ser debatida y aprobada para ser transmitida a la Asamblea General (Haddad, 2021).<\/p>\n\n\n\n

Para erradicar el matrimonio infantil, se necesita un marco legal s\u00f3lido. La edad legal para contraer matrimonio necesita ser aumentada a los 18 a\u00f1os sin excepci\u00f3n. Mientras tanto, las leyes existentes contra el matrimonio infantil tambi\u00e9n necesitan ser aplicadas y ofrecerles a las ni\u00f1as en riesgo la posibilidad para buscar protecci\u00f3n en las autoridades y cortes (FPNU, 2020).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, debido a que el matrimonio infantil est\u00e1 firmemente integrado en algunas culturas y normas, no basta con solo implementar la legislaci\u00f3n. La sociedad civil y los gobiernos deben cooperar para fomentar el acceso de los ni\u00f1os a una educaci\u00f3n de gran calidad (incluyendo la educaci\u00f3n sexual), servicios de salud y justicia. Las ni\u00f1as que continuar sus estudios se vuelven competentes a trav\u00e9s de la informaci\u00f3n, habilidades y una red de apoyo, y son m\u00e1s propensas a evitar el matrimonio infantil (FPNU, 2020).<\/p>\n\n\n\n

Cuando le pregunt\u00e9 a Ashraf qu\u00e9 le habr\u00eda hecho cambiar de idea para no casar a su hija, \u00e9l respondi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u00abNi yo ni mi hija quer\u00edamos que se casara. Nuestra situaci\u00f3n financiera debe mejorar, no deber\u00edamos obligarla a tomar tal decisi\u00f3n hoy en d\u00eda a su edad. El mundo debe cuidar m\u00e1s de nosotros y de nuestros hijos. Tambi\u00e9n deben haber ONG que sensibilicen sobre la cuesti\u00f3n y nos demuestren por qu\u00e9 esta pr\u00e1ctica es perjudicial, ya que no es la manera en la que fuimos criados\u00bb.<\/p>– Ashraf <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Humanium siempre ha promovido un mundo donde los derechos de los ni\u00f1os sean respetados y protegidos, y donde ning\u00fan ni\u00f1o deba jam\u00e1s sufrir las consecuencias del matrimonio infantil<\/a>. Descubra c\u00f3mo defender los derechos de los ni\u00f1os, \u00a1\u00fanase a nuestra comunidad, interact\u00fae con nuestro trabajo<\/a> y divulgue la palabra a trav\u00e9s de nuestro sitio web<\/a>, p\u00e1gina de Facebook<\/a> o bolet\u00edn informativo<\/a>!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Escrito por Ali Karaki<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Traducido por Marianella Bergami Mansilla<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Revisado por Laura Espa\u00f1a Ladr\u00f3n<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

American University of Beirut; UNFPA; SAWA for Development and Aid. (2016). The Prevalence of Early Marriage and its Key Determinants Among Syrian Refugee Girls\/Women. UNFPA<\/em>, 8.<\/p>\n\n\n\n

Arab, R. E., & Sagbakken, M. (2019). Child marriage of female Syrian refugees in Jordan and Lebanon: a literature review. Global Health Action<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Bartels, S. A., Michael, S., Roupetz, S., Garbern, S., Kilzar, L., Bergquist, H., . . . Bunting, A. (2017). Making sense of child, early and forced marriage among Syrian refugee girls: a mixed methods study in Lebanon. BMJ Global Health<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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\n\n\n\n

[1]<\/a> El nombre ha sido cambiado para proteger la privacidad de la persona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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