{"id":19818,"date":"2025-07-08T20:18:14","date_gmt":"2025-07-08T20:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humanium.org\/es\/?p=19818"},"modified":"2025-12-13T21:44:58","modified_gmt":"2025-12-13T21:44:58","slug":"las-novias-del-isis-y-sus-hijos-violaciones-continuas-de-los-derechos-de-la-infancia-en-siria-e-irak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.humanium.org\/es\/las-novias-del-isis-y-sus-hijos-violaciones-continuas-de-los-derechos-de-la-infancia-en-siria-e-irak\/","title":{"rendered":"Las \u201cnovias del ISIS\u201d y sus hijos: Violaciones continuas de los derechos de la infancia en Siria e Irak"},"content":{"rendered":"\n

Se estima que entre 664 y 746 mujeres occidentales viajaron a Siria e Irak para unirse al Estado Isl\u00e1mico (ISIS) entre 2013 y 2019. Estas mujeres y ni\u00f1as apoyaron al ISIS no solo cas\u00e1ndose con combatientes, sino tambi\u00e9n participando en acciones de propaganda, reclutamiento y, en algunos casos, en operaciones armadas. Tras la ca\u00edda del Califato en 2019, muchas de estas mujeres y sus hijos fueron internados en los campos de detenci\u00f3n de Al-Hol y Roj, donde contin\u00faan produci\u00e9ndose graves y constantes violaciones de los derechos de la infancia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los roles de mujeres y ni\u00f1as dentro del ISIS<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Desde el surgimiento del Califato, algunas mujeres fueron reclutadas por la Brigada Al-Khansaa del ISIS, encargada de hacer cumplir las normas morales y participar en acciones de propaganda, reclutamiento y captaci\u00f3n en l\u00ednea<\/a> de otras mujeres y ni\u00f1as. A las ni\u00f1as reclutadas por el ISIS se las sol\u00eda llamar \u201chermanas del Estado Isl\u00e1mico\u201d y eran entrenadas para apoyar a sus esposos, a veces desde los nueve a\u00f1os de edad (Capone, 2019).<\/p>\n\n\n\n

La implicaci\u00f3n de las mujeres fue m\u00e1s all\u00e1 del papel de \u201cnovias yihadistas\u201d (mujeres y ni\u00f1as reclutadas para casarse con combatientes yihadistas) o muhajirat (migrantes femeninas hacia el territorio del ISIS). Entre 2015 y 2018, a medida que el ISIS se debilitaba militarmente, declar\u00f3 p\u00fablicamente que se hab\u00eda decretado \u201cobligatorio que las mujeres tomaran las armas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Durante este periodo, se inform\u00f3 que algunas mujeres recibieron entrenamiento como francotiradoras, portaron armas<\/a> e incluso usaron chalecos suicidas. Sin embargo, el alcance de la participaci\u00f3n femenina en acciones violentas sigue estando poco documentado, en parte porque la propaganda del ISIS se centraba en mostrar principalmente a combatientes masculinos (Kumar, 2021).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ntas mujeres y ni\u00f1as salieron de pa\u00edses occidentales para unirse a la cause del ISIS?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Informes m\u00e1s recientes estiman que, en pa\u00edses de Europa Occidental \u2013 en concreto,  B\u00e9lgica, Francia<\/a>, Alemania<\/a>, Irlanda<\/a> y los Pa\u00edses Bajos<\/a> \u2013 entre 664 y 746 mujeres viajaron a zonas de conflicto en Irak<\/a> y Siria<\/a> desde el establecimiento del Califato en 2013.<\/p>\n\n\n\n

En el Reino Unido (UK) y en Suecia, se document\u00f3 que 150 y 75 mujeres, respectivamente, viajaron a zonas de conflicto. En Estados Unidos (EE.UU.), fueron 38 mujeres, y en Australia, entre 30 y 40 mujeres australianas huyeron para convertirse en simpatizantes del ISIS (personas que apoyan a grupos terroristas) (Kumar, 2021). Seg\u00fan cifras oficiales suecas, alrededor de 300 ciudadanos suecos fueron reclutados por grupos yihadistas en Medio Oriente, lo que convierte a Suecia<\/a> en el segundo pa\u00eds europeo, despu\u00e9s de B\u00e9lgica<\/a>, con mayor aporte de militantes islamitas provenientes de Europa (Crouch, 2016).<\/p>\n\n\n\n

Captaci\u00f3n en l\u00ednea de ni\u00f1as para convertirlas en \u201cnovias del ISIS\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Muchas de estas mujeres eran adolescentes, a quienes la organizaci\u00f3n terrorista capt\u00f3 como posibles candidatas para celebrar matrimonios infantiles<\/a> con sus combatientes. Los reclutadores, altamente entrenados, apelaban al sentido del \u201chonor\u201d de estas j\u00f3venes y se aprovechaban de su ingenuidad, describi\u00e9ndoles una vida de dicha dom\u00e9stica entre personas con ideas afines, en escenas id\u00edlicas en territorios controlados por el ISIS. Estas campa\u00f1as se realizaban principalmente a trav\u00e9s de redes sociales, y sol\u00edan minimizar el nivel de violencia en el que las mujeres reclutadas vivir\u00edan (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Una vez reclutadas, tambi\u00e9n se convert\u00edan en reclutadoras. El 80% de estas mujeres pasaban la mayor parte del d\u00eda en redes sociales<\/a> intentando atraer nuevos miembros a la causa yihadista. Su dominio de lenguas occidentales les daba una ventaja competitiva en esta tarea. (Al Khazraji, 2023)<\/p>\n\n\n\n

La realidad que vivieron estas mujeres fue muy distinta de la que se les prometi\u00f3. No solo deb\u00edan cumplir con sus deberes como \u201cnovias del ISIS\u201d \u2013 cocinar, limpiar, dar a luz y criar hijos \u2013 sino que tambi\u00e9n trabajaron como patrulleras, combatientes y guardianas de prisiones, luego de que los imanes del grupo terrorista emitieran una \u201cfatua\u201d que lo permit\u00eda, dado que el Califato estaba bajo amenaza y no hab\u00eda suficientes hombres para protegerlo (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

Los roles de combate solo se permit\u00edan en circunstancias excepcionales, como en defensa propia o con la aprobaci\u00f3n expl\u00edcita de un emir. Esta visi\u00f3n contrasta con algunos relatos personales de militantes femeninas (muhajirat), pero refleja el compromiso ideol\u00f3gico del Estado Isl\u00e1mico con una divisi\u00f3n del yihad estricta y basada en el g\u00e9nero (Winter & Margolin, 2017)<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 llev\u00f3 a mujeres y ni\u00f1as a unirse al ISIS?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Las personas se unen a organizaciones como el ISIS por razones religiosas, psicol\u00f3gicas y econ\u00f3micas, pero el factor m\u00e1s importante por lo que se refierea las mujeres musulmanas que se unen a organizaciones yihadistas es el adoctrinamiento religioso<\/a>. Muchas migrantes de primera y segunda generaci\u00f3n tienden a querer preservar su sentido de identidad isl\u00e1mica y transmitirlo a sus hijos (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de los padres de los reclutas del ISIS no alentaron a sus hijos a unirse a esa organizaci\u00f3n u otras similares , y no eran conscientes de su radicalizaci\u00f3n, pero su ideolog\u00eda estricta y, a menudo, conservadora en lo religioso probablemente contribuy\u00f3 a las decisiones de sus hijos. Algunos estudios sugieren que, por ejemplo, las chicas<\/a> j\u00f3venes recurren al ISIS como una estrategia para afrontar una crisis de identidad en la adolescencia (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

Los musulmanes nacidos en familias inmigrantes tambi\u00e9n suelen sentirse divididos respecto a su identidad debido a diferencias culturales y religiosas con la cultura occidental, lo que los deja m\u00e1s vulnerable ante los grupos extremistas. Algunas de estas mujeres enfrentan racismo<\/a> y sentimientos antisl\u00e1micos en Occidente, incluyendo actitudes negativas hacia el uso del hijab o niqab. <\/p>\n\n\n\n

A algunas mujeres se les hizo sentir culpables por su vida privilegiada en Occidente, y esto despert\u00f3 en ellas el deseo de \u201cretribuir\u201d. Unirse al ISIS les dio una sensaci\u00f3n de pertenencia a una causa global (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

Dos historias de chicas occidentales reclutadas por el ISIS<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Entre 2012 y 2019, un n\u00famero importante de extranjeros viaj\u00f3 a Siria e Irak<\/a>, muchos de ellos para unirse al ISIS y vivir bajo lo que se lleg\u00f3 a conocer como el supuesto \u201cCalifato\u201d. Sus or\u00edgenes y trayectorias son tan diversos como sus nacionalidades (Eriksson, 2024)<\/p>\n\n\n\n