{"id":45542,"date":"2019-11-12T21:51:56","date_gmt":"2019-11-12T21:51:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humanium.org\/fr\/?p=45542"},"modified":"2021-08-02T07:22:44","modified_gmt":"2021-08-02T07:22:44","slug":"chronique-de-palestine-2-divisions-des-genres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.humanium.org\/fr\/chronique-de-palestine-2-divisions-des-genres\/","title":{"rendered":"Chronique de Palestine #2 : Divisions des genres"},"content":{"rendered":"\n

Pour la premi\u00e8re fois, Humanium pr\u00e9sente une s\u00e9rie de chroniques qui\nnous emm\u00e8ne au c\u0153ur de la Palestine au fil de quatre th\u00e8mes, proposant chacun\nun \u00e9clairage diff\u00e9rent sur cette r\u00e9gion \u00e9tonnante et complexe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Face aux interminables divisions entre Isra\u00e9liens et Palestiniens, comment peut-on imaginer un futur paisible, alors que la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne est elle-m\u00eame divis\u00e9e et le monde isra\u00e9lien compos\u00e9 de tendances si diverses ? Sans entrer dans les d\u00e9bats politiques qui fractionnent les Palestiniens, il est frappant de constater le foss\u00e9 social qui s\u00e9pare hommes et femmes en Cisjordanie.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c0 H\u00e9bron, la ville la plus conservatrice de Palestine, le climat peut \u00eatre assez lourd, surtout pour un europ\u00e9en. Et cela sans compter avec les heurts r\u00e9guliers qui surviennent en Vieille Ville et les interminables discussions concernant le conflit. Malgr\u00e9 l\u2019accueil chaleureux des habitants, on sent tr\u00e8s vite le poids des r\u00e8gles sociales et des interdits. <\/p>\n\n\n\n

Pour un jeune homme, il appara\u00eet aussit\u00f4t tr\u00e8s difficile d\u2019entrer en contact avec des femmes. J\u2019ai toutefois eu la chance de rencontrer Salima*, \u00e9tudiante \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019H\u00e9bron, qui m\u2019a permis de d\u00e9couvrir le monde estudiantin local et par la m\u00eame occasion de mieux comprendre le contexte social. \u00ab Ici, gar\u00e7ons et filles sont s\u00e9par\u00e9s tr\u00e8s t\u00f4t, et n\u2019ont pratiquement pas l\u2019occasion d\u2019apprendre \u00e0 vivre ensemble \u00bb, confie-t-elle. \u00ab Cependant, \u00e0 l\u2019universit\u00e9, les classes sont mixtes, ce qui donne lieu \u00e0 des situations embarrassantes. Quand on cherche une place dans l\u2019auditoire, les gar\u00e7ons n\u2019osent pas s\u2019assoir \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des filles, de peur de passer pour un s\u00e9ducteur; \u00e0 l\u2019inverse, les filles \u00e9vitent de s\u2019assoir \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un gar\u00e7on par peur de faire croire qu\u2019elle est int\u00e9ress\u00e9e. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Ainsi l\u2019universit\u00e9 peut devenir un lieu de convoitise du seul fait qu\u2019elle permet les rencontres entre jeunes. Pour cette raison, toutes les entr\u00e9es sont s\u00e9v\u00e8rement surveill\u00e9es par des gardiens pour \u00e9viter que ne s\u2019immisce quelqu\u2019un qui ne serait pas \u00e9tudiant. Ainsi, attendre Salima et ses amies au portail de l\u2019universit\u00e9 me donnait la d\u00e9sagr\u00e9able impression d\u2019\u00eatre un visiteur indiscret, un voyeur. On sent vite \u00e0 quel point cette atmosph\u00e8re peut \u00eatre pesante et culpabilisante.<\/p>\n\n\n\n

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Dans la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne, les familles portent une attention particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9ducation de leurs enfants, ce qui explique un des taux de scolarisation les plus \u00e9lev\u00e9s du Moyen-Orient. En effet, 95.4% des enfants palestiniens \u00e9taient inscrits \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire en 2018 (unicef, s.d.), les filles ayant tout autant acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation de base que les gar\u00e7ons (Cardwell, 2018). <\/p>\n\n\n\n

Toutefois, le foss\u00e9 se creuse avec le niveau d\u2019\u00e9tudes, et pas dans le sens auquel on pourrait s\u2019attendre (UN Women). A 15 ans, 25% des gar\u00e7ons ont quitt\u00e9 l\u2019\u00e9cole, alors que ce n\u2019est le cas que pour 7% des filles (unicef, 2018). Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant de constater que les femmes repr\u00e9sentent plus de la moiti\u00e9 (57% en 2012) des Palestiniens effectuant de hautes \u00e9tudes (UN Women). <\/p>\n\n\n\n

Mais cela ne signifie pas pour autant qu\u2019elles obtiennent par la suite un emploi correspondant \u00e0 leurs qualifications. Certaines sc\u00e8nes de la vie quotidienne en offre clairement t\u00e9moignage, comme ce jour o\u00f9 j\u2019attendais d\u2019\u00eatre servi dans une boutique de baklava<\/em>, les p\u00e2tisseries traditionnelles des peuples de l\u2019ancien Empire ottoman. Le serveur, ayant rempli avec diligence la bo\u00eete selon la commande du client qui me pr\u00e9c\u00e9dait, la jeta ensuite sans \u00e9gard \u00e0 la caissi\u00e8re. Quand arriva mon tour de payer, j\u2019engageai la conversation avec elle et je d\u00e9couvre une femme qui s\u2019exprime dans un tr\u00e8s bon anglais, \u00e0 la diff\u00e9rence de ses coll\u00e8gues masculins qui ne parlent que l\u2019arabe. La raison \u00e9tait simple : elle avait un Master en poche. Ce qui ne l\u2019emp\u00eachait pas d\u2019\u00eatre si peu respect\u00e9e dans un emploi qui sous-estimait ses capacit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab C\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019hommes \u00bb, s\u2019indignait Reem*, une amie musulmane de Bethl\u00e9em. Pourtant cette ville mixte o\u00f9 chr\u00e9tiens et musulmans se c\u00f4toient est un v\u00e9ritable bol d\u2019air frais en comparaison d\u2019H\u00e9bron. On y voit facilement des femmes musulmanes v\u00eatues d\u2019habits modernes et sans hijab<\/em>, r\u00e9duisant ainsi la distance apparente qui s\u00e9pare la soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne de la leur. Ce qui ne veut pas dire pour autant que la vie des jeunes femmes y soit beaucoup plus simple. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ici, les gar\u00e7ons ont le droit d\u2019avoir une copine et de le dire ouvertement, mais les filles n\u2019ont pas le droit d\u2019avoir un copain ! \u00bb Cherchez l\u2019erreur\u2026 \u00ab Tout ce que j\u2019aimerais c\u2019est pouvoir lui prendre la main sans avoir \u00e0 me cacher, rien de plus \u00bb, poursuit-elle au sujet de son bien-aim\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les rapports homme-femme ne se contentent pas d\u2019\u00eatre compliqu\u00e9s au temps de la jeunesse, lorsqu\u2019il n\u2019y a encore pas d\u2019engagement. \u00ab Les hommes, une fois mari\u00e9s, ne respectent plus leur \u00e9pouse. Ils deviennent fous, parano\u00efaques. Ils pr\u00e9tendent que, du fait que l\u2019on s\u2019est montr\u00e9 \u00e0 eux sans voile, rien ne nous emp\u00eacherait de nous d\u00e9voiler devant quelqu\u2019un d\u2019autre. Ils vivent constamment dans la peur de la tromperie\u00bb, t\u00e9moigne Marah*. Descendante de b\u00e9douins, elle vit et a grandi \u00e0 Aqabat Jabr, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9richo. \u00ab Les hommes n\u2019arrivent pas \u00e0 comprendre que, si nous les laissons voir nos cheveux et notre corps, c\u2019est parce que nous les aimons \u00bb, s\u2019attriste-t-elle, \u00ab c\u2019est le cadeau de notre amour. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Tout en \u00e9tant musulmane pratiquante et portant le hijab<\/em>, Marah se dit f\u00e9ministe. Face \u00e0 cette attitude de la part des hommes, elle ne sait pas si elle se mariera un jour, ayant perdu l\u2019espoir de rencontrer quelqu\u2019un qui saura l\u2019aimer pour ce qu\u2019elle est. Elle r\u00eaverait pourtant d\u2019avoir des enfants. En attendant, elle exprime sa maternit\u00e9 avec ses neveux ainsi qu\u2019avec ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 l\u2019\u00e9cole o\u00f9 elle enseigne l\u2019anglais.<\/p>\n\n\n\n

Etant all\u00e9 un soir en ville avec une de ses s\u0153urs, je lui ai demand\u00e9 si \u00e7a ne la d\u00e9rangeait pas que l\u2019on nous voie ensemble dans la rue, et qui plus apr\u00e8s le coucher du soleil. Ce n\u2019est pas commun pour une femme, en effet, de se trouver seule en public avec un homme, encore plus s\u2019il s\u2019agit d\u2019aller fumer la chicha dans un caf\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Mais elle, tout comme Marah, assume totalement ce que les autres peuvent dire d\u2019elle. Cela ne la trouble pas ; elle sait qui elle est et reste fid\u00e8le \u00e0 son \u00e9ducation et \u00e0 sa foi. Ayant grandi sans p\u00e8re et vivant avec leur vieille m\u00e8re et leurs s\u0153urs, Marah et elles ont su pr\u00e9server une grande libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois la Cisjordanie, comme Isra\u00ebl, est jalonn\u00e9e de multiples contrastes entre les diff\u00e9rentes villes et les multiples communaut\u00e9s. Certaines femmes, originaires d\u2019H\u00e9bron et couvertes du hijab<\/em> dans leur ville natale, se montrent femmes \u00ab lib\u00e9r\u00e9es \u00bb \u00e0 Ramallah. La capitale administrative de la Cisjordanie est per\u00e7ue comme un lieu d\u2019\u00e9mancipation. On y trouve des bistrots servant de l\u2019alcool, on peut y danser, faire la f\u00eate. Les femmes se sentent libres de porter le voile ou non : on ne les regarde pas comme \u00e0 H\u00e9bron. <\/p>\n\n\n\n

Pour les jeunes venus l\u00e0 pour les \u00e9tudes, ce changement est une ouverture. Certains d\u2019entre eux en profitent pour vivre leurs exp\u00e9riences amoureuses et certaines femmes pour rencontrer des europ\u00e9ens avec qui elles se sentent plus libres. Certaines d\u2019entre elles osent m\u00eame se dire ath\u00e9es, tranchant ainsi radicalement avec leur \u00e9ducation traditionnelle.<\/p>\n\n\n\n

Mais ces semblants de libert\u00e9 ne sont pas repr\u00e9sentatifs de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne, encore moins des mentalit\u00e9s de la ville d\u2019H\u00e9bron. Un jour, la conversation d\u2019un groupe d\u2019hommes autour de moi commen\u00e7a \u00e0 se porter sur les femmes, certains n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 affirmer qu\u2019elles ont moins d\u2019importance que les hommes. Cherchant \u00e0 \u00e9viter un d\u00e9bat trop frontal, je questionnais : Comment pouvaient-ils affirmer une chose pareille ? Comment dire ainsi qu\u2019une personne est plus ou moins importante qu\u2019une autre ? Alors, comme dans toutes les discussions qui m\u00e8nent \u00e0 une impasse, mes interlocuteurs ont sorti l\u2019argument ultime : \u00ab C\u2019est dans le Coran! \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Durant mon s\u00e9jour, j\u2019ai entendu souvent cet argument sans r\u00e9plique, dans les discussions les plus vari\u00e9es, et parfois m\u00eame pour justifier des opinions tout \u00e0 fait oppos\u00e9es. Chacun l\u2019utilise \u00e0 son avantage, mais ne demandez pas dans quel verset du Livre sacr\u00e9. \u00abEt si le Coran avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 une femme? \u00bb osai-je dire. Et l\u00e0, contre toute attente, ma question fit place au silence et les hommes ont poursuivi leur repas sans mot dire.<\/p>\n\n\n\n

La situation des femmes dans le monde musulman et dans les soci\u00e9t\u00e9s arabes traditionnelles est un sujet d\u00e9licat. En tant qu\u2019europ\u00e9ens, nous avons tendance \u00e0 vouloir leur appliquer nos standards et notre vision du progr\u00e8s et de la libert\u00e9. Pourtant, ces id\u00e9aux, h\u00e9rit\u00e9s du temps des Lumi\u00e8res, ne peuvent correspondre \u00e0 une culture si diff\u00e9rente de la n\u00f4tre. Toute \u00e9volution a lieu dans un contexte. <\/p>\n\n\n\n

Celui du monde arabe est souvent pris en \u00e9tau entre modernit\u00e9 et traditions, et nous ne pouvons pas ignorer qu\u2019une r\u00e9gion expos\u00e9e \u00e0 une mixit\u00e9 culturelle si forte et \u00e0 une situation de conflit ne peut \u00e9voluer qu\u2019en suivant son propre rythme. Sans oublier les communaut\u00e9s des chr\u00e9tiens d\u2019Orient qui pr\u00e9sentent une r\u00e9alit\u00e9 encore tr\u00e8s diff\u00e9rente et trop souvent ignor\u00e9e. De fait, la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne est en grande mutation. <\/p>\n\n\n\n

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Malgr\u00e9 les tensions qu\u2019engendre le conflit avec Isra\u00ebl, on sent une jeunesse qui veut aller de l\u2019avant et qui bouge plus vite qu\u2019on ne pourrait le penser, l\u2019\u00e9ducation des enfants pouvant jouer un puissant r\u00f4le de levier vers une nouvelle conception des relations interpersonnelles. Les jeunes palestiniens exprimant un grand d\u00e9sir de voir leur monde s\u2019ouvrir ne sont pas rares. Plut\u00f4t que d\u2019attendre qu\u2019ils nous correspondent, encourageons-les \u00e0 avancer selon leur propre voie, vers une soci\u00e9t\u00e9 harmonieuse sachant allier foi, r\u00e9alit\u00e9s nouvelles et traditions.<\/p>\n\n\n\n

* Nom d\u2019emprunt<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9dig\u00e9 par Alexis Baron<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n\n\n\n

Cardwell, L. (2018, June 21). The State of Girl’s Education in\n Palestine<\/em>. Retrieved\n October 8, 2019, from The Borgen Project:\n https:\/\/borgenproject.org\/the-state-of-girls-education-in-palestine\/<\/p>\n\n\n\n

UN Women. (n.d.). Gender in education:\n From access to equality.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

unicef. (2018, July 26). Nearly 25 per\n cent of boys aged 15 out of school in the State of Palestine<\/em>. Retrieved\n October 8, 2019, from unicef:\n https:\/\/www.unicef.org\/press-releases\/nearly-25-cent-boys-aged-15-out-school-state-palestine<\/p>\n\n\n\n

unicef. (n.d.). Education and adolescents<\/em>. Retrieved October 8, 2019, from unicef: https:\/\/www.unicef.org\/sop\/what-we-do\/education-and-adolescents<\/p>\n\n\n\n

Pour aller plus loin :<\/h2>\n\n\n\n
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