{"id":45938,"date":"2019-12-22T21:20:00","date_gmt":"2019-12-22T21:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humanium.org\/fr\/?p=45938"},"modified":"2019-12-24T08:54:23","modified_gmt":"2019-12-24T08:54:23","slug":"les-droits-des-indigenes-de-la-prosperite-au-privilege","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.humanium.org\/fr\/les-droits-des-indigenes-de-la-prosperite-au-privilege\/","title":{"rendered":"Les droits des Indig\u00e8nes : la prosp\u00e9rit\u00e9 de tous, ou le privil\u00e8ge de certains ?"},"content":{"rendered":"\n

Parler de peuples indig\u00e8nes <\/em>suscite la controverse. D\u2019apr\u00e8s le prestigieux dictionnaire Merriam-Webster,\u00a0indig\u00e8ne <\/em>signifie\u00ab\u00a0natif\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0local\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0qui appartient \u00e0 une localit\u00e9\u00a0\u00bb. Ses synonymes sont \u00ab\u00a0aborig\u00e8ne\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0autochtone\u00a0\u00bb. C\u2019est un adjectif qui, du fait de son ambigu\u00eft\u00e9, a \u00e9t\u00e9 parfois instrumentalis\u00e9 au cours de l\u2019histoire. Pensons \u00e0 l\u2019histoire de l\u2019\u0153uf et de la poule\u00a0: lequel des deux est n\u00e9 en premier ? De m\u00eame, qui sont les vrais<\/em> locaux, qui les vrais <\/em>natifs ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Apr\u00e8s tout, la conqu\u00eate et la colonisation ont \u00e9t\u00e9 monnaie courante de bien de cultures et civilisations pendant des mill\u00e9naires. Quasiment toutes les cultures qui ont surv\u00e9cu jusqu\u2019\u00e0 ce jour en ont un jour extermin\u00e9 une autre\u00a0; ce qui est tr\u00e8s int\u00e9ressant, c\u2019est que cet argument est toujours celui des privil\u00e9gi\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Parler de peuples<\/em>, au pluriel donc, pourrait para\u00eetre moins sujet \u00e0 controverse\u2026 mais ne nous laissons pas berner. Ce petit \u00ab\u00a0s\u00a0\u00bb a un impact immense. Le mot peuples<\/em>, oppos\u00e9 au peuple<\/em>, indique la parent\u00e9, la communaut\u00e9 et l\u2019appartenance. Pour les puissants qui gardent leur pouvoir en adh\u00e9rant \u00e0 l\u2019ancienne maxime grecque diviser pour mieux r\u00e9gner<\/em>, les peuples en lutte incarnent le pire des ennemis. C\u2019est la division qui alimente le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

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Depuis septembre 2019, les m\u00e9dias occidentaux nous bombardent, nous les consommateurs, de reportages sur les incendies qui ravagent les for\u00eats vierges amazoniennes. Alors que l\u2019actualit\u00e9 a presque \u00e9t\u00e9 satur\u00e9e par ce sujet, seuls quelques-uns ont mentionn\u00e9 les communaut\u00e9s indig\u00e8nes d\u2019Amazonie. Alors que le Pr\u00e9sident fran\u00e7ais accusait le Pr\u00e9sident br\u00e9silien d\u2019\u00eatre complice du d\u00e9sastre, et que le Pr\u00e9sident br\u00e9silien cherchait \u00e0 se venger en accusant son homologue fran\u00e7ais d\u2019attitude colonialiste, les droits humains des peuples qui ont apprivois\u00e9 cette for\u00eat ont \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

La Convention Internationale sur les Droits Civils et Politiques de 1966, ainsi que la Convention Internationale relative aux Droits \u00c9conomiques, Sociaux et Culturels, reconnaissent aux Indig\u00e8nes le droit de \u00ab\u00a0d\u00e9terminer librement leur statut politique et de poursuivre librement leur d\u00e9veloppement \u00e9conomique, social et \u00e9conomique\u00a0\u00bb\u00a0; \u00e0 bien y regarder, le Pr\u00e9sident fran\u00e7ais est peut-\u00eatre tout aussi complice du d\u00e9sastre que son homologue br\u00e9silien (pensons aux g\u00e9ants du p\u00e9trole et aux fabricants de voitures, fran\u00e7ais, qui participent au r\u00e9chauffement climatique mondial en br\u00fblant d\u2019immenses quantit\u00e9s de combustibles fossiles), et le Pr\u00e9sident br\u00e9silien est peut-\u00eatre tout aussi colonialiste que son coll\u00e8gue fran\u00e7ais (pensons au manque de reconnaissance, au niveau international, des droits des Indig\u00e8nes).\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

Le dicton que chacun balaie devant sa porte et les rues seront nettes <\/em>pourrait attirer notre attention sur la relation que les \u00e9lites au pouvoir entretiennent avec les communaut\u00e9s indig\u00e8nes partout dans le monde : l\u2019inf\u00e9rence d\u2019un pays tiers est tr\u00e8s peu tol\u00e9r\u00e9e, l\u2019auto-critique trop peu exerc\u00e9e\u00a0; pointer du doigt les coupables est une pratique tr\u00e8s r\u00e9pandue, mais les \u00ab\u00a0doigts\u00a0\u00bb des Indig\u00e8nes\u00a0restent invisibles. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Les voix des Indig\u00e8nes sont souvent trait\u00e9es comme le seraient les plaintes de primates en danger, incapables de parler pour se d\u00e9fendre, et cela brosse le portrait des autochtones comme \u00e9tant des minorit\u00e9s vuln\u00e9rables par nature, en contraste avec ceux qui les dominent et exploitent mais restent soi-disant l\u2019exemple des populations civilis\u00e9es. Ainsi, on accepte que les esp\u00e8ces animales menac\u00e9es et les Indig\u00e8nes soient trait\u00e9es de mani\u00e8re tr\u00e8s similaires d\u00e8s lors qu\u2019on parle des menaces qui p\u00e8sent sur eux\u00a0: la d\u00e9forestation et la perte de leur habitat sont essentiellement consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant des probl\u00e8mes touchant \u00e0 la protection de la nature, alors qu\u2019ils atteignent tout aussi durement les communaut\u00e9s autochtones, essentiellement des fermiers de subsistance et des chasseurs-cueilleurs, rel\u00e9gu\u00e9s dans des recoins toujours plus contraints de la plan\u00e8te. Il serait grand temps de r\u00e9examiner notre vision du monde capitaliste et m\u00e9galomane, et de prendre conscience de ses cons\u00e9quences. Voulons-nous nous diriger vers une prosp\u00e9rit\u00e9 universelle\u2026 ou vers le bord d\u2019une falaise\u00a0? Savons-nous vraiment quel est le sens \u00e0 donner au mot prosp\u00e9rit\u00e9<\/em>\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Voici dix choses simples que chacun peut faire \u2013 et devrait avoir envie de faire \u2013 pour les peuples indig\u00e8nes\u00a0:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  1. \u00catre curieux, \u00e9couter leur voix \u2013 par exemple en rejoignant un groupe Facebook qui les repr\u00e9sente.<\/li>
  2. Partager la culture et \u00e9changer sur les probl\u00e8mes indig\u00e8nes, notamment sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/li>
  3. Signer les p\u00e9titions lanc\u00e9es par des activistes indig\u00e8nes.<\/li>
  4. Parler \u00e0 nos enfants des Indig\u00e8nes, de leurs droits et de leurs luttes.<\/li>
  5. Faire des dons et\/ou du b\u00e9n\u00e9volat aupr\u00e8s des organisations indig\u00e8nes et des ONG agissant en leur faveur.<\/li>
  6. Acheter des produits locaux, au moins jusqu\u2019\u00e0 ce que les compagnies de transport ne se mettent \u00e0 l\u2019\u00e9cologie \u2013 voire aussi apr\u00e8s.<\/li>
  7. \u00c9viter de soutenir l\u2019industrie du tourisme qui tend \u00e0 transformer les natifs en une attraction locale comme les autres.<\/li>
  8. Boycotter les produits fabriqu\u00e9s \u00e0 partir de bois tropicaux menac\u00e9s.<\/li>
  9. Acheter des produits du commerce \u00e9quitable, et si possible issus d\u2019agricultures biologiques.\u00a0<\/li>
  10. Ne pas acheter d\u2019animaux de compagnie exotiques, captur\u00e9s dans la nature.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
    \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Cet article a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour\u00a0Humanium<\/a>. Chez Humanium, nous promouvons le droit \u00e0 la vie pour chacun et la conservation de la nature, \u00e0 laquelle tout et tous nous appartenons. L\u2019ann\u00e9e 2019 a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 30\u00e8me<\/sup> anniversaire de la Convention des Droits des Enfants<\/a> par des \u00e9v\u00e9nements organis\u00e9s \u00e0 Gen\u00e8ve et \u00e0 New York. Nous esp\u00e9rons que vous avez, vous aussi, particip\u00e9 \u00e0 cette f\u00eate importante, par votre pr\u00e9sence, vos partages, vos d\u00e9bats. <\/p>\n\n\n\n

    \u00c9crit par Matyas Baan<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Traduit par Nathalie Nurbel<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Relu par Rita Di Lorenzo <\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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