{"id":46682,"date":"2020-03-03T16:30:31","date_gmt":"2020-03-03T16:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humanium.org\/fr\/?p=46682"},"modified":"2026-08-21T03:19:24","modified_gmt":"2026-08-21T03:19:24","slug":"en-finir-avec-le-tourisme-dorphelinat-au-kenya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.humanium.org\/fr\/en-finir-avec-le-tourisme-dorphelinat-au-kenya\/","title":{"rendered":"En finir avec le tourisme d\u2018orphelinat au Kenya"},"content":{"rendered":"\n

Les orphelinats sont souvent per\u00e7us comme un refuge s\u00fbr pour les enfants dont les parents ne sont pas en mesure de subvenir \u00e0 leurs besoins, \u00e0 cause de la pauvret\u00e9<\/a>, des guerres<\/a> ou des catastrophes naturelles. Cependant, ces institutions exploitent souvent les enfants<\/a> au profit de leurs organisations et l’effet \u00e0 long terme que cela peut avoir sur les enfants, en particulier les orphelins au Kenya<\/a>, peut \u00eatre extr\u00eamement pr\u00e9judiciable.<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce\nque le tourisme d\u2018orphelinat?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le tourisme d\u2018orphelinat <\/a>est pratiqu\u00e9 lorsque les touristes de la moiti\u00e9 Nord du monde visitent les orphelinats de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re Sud dans le cadre de visites touristiques ou de projets de b\u00e9n\u00e9volatLes touristes pensent g\u00e9n\u00e9ralement qu’ils font une bonne action, mais en r\u00e9alit\u00e9, ils contribuent involontairement \u00e0 une situation qui pousse davantage d’enfants dans ces institutions. (Brown, 2016)<\/p>\n\n\n\n

Strat\u00e9gies\nd\u00e9ploy\u00e9es par les orphelinats<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Outre l’environnement et la pr\u00e9sence pr\u00e9existante d’activit\u00e9s humanitaires sur la c\u00f4te sud, de telles initiatives humanitaires de particuliers et d’organisations sont entr\u00e9es dans le domaine de l’enseignement public primaire et secondaire.<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Les fondateurs et les participants de ces initiatives sont principalement originaires d’Allemagne<\/a>, de Suisse<\/a>, de France<\/a> et d’Autriche<\/a>, mais certains viennent \u00e9galement du Royaume-Uni<\/a> et des \u00c9tats-Unis<\/a>. (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast, 2018) Ces organisations ax\u00e9es sur les enfants collectent des fonds par le biais d’un grand nombre de b\u00e9n\u00e9voles de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re Nord qui effectuent des paiements importants pour participer. (Voelkl, 2012)<\/p>\n\n\n\n

De plus, comme le soulignent plusieurs  travaux de recherche d\u2019organisations gouvernementales et internationales, des voyages organis\u00e9s et des visites d\u2019orphelinats sont souvent propos\u00e9s aux touristes qui, une fois sur place, sont encourag\u00e9s \u00e0 faire des dons g\u00e9n\u00e9reux. Les enfants sont ainsi utilis\u00e9s comme ressources g\u00e9n\u00e9ratrices de revenus pour les orphelinats. (Reas, 2015) Ceci est \u00e9galement connu sous le nom de \u00abvisites de village\u00bb, qui sont maintenant d\u00e9ploy\u00e9es par les habitants comme moyen d’engager les touristes en tant que sponsors pour l’\u00e9ducation de leurs enfants. <\/p>\n\n\n\n

Dans cette optique, il est clair que tant le tourisme international que les activit\u00e9s humanitaires contribuent \u00e0 l’existence de ces strat\u00e9gies. (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast, 2018)<\/p>\n\n\n\n

Le\ndilemme des familles en difficult\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En\nraison du ch\u00f4mage, du manque de moyens de subsistance, de la pauvret\u00e9, des\nin\u00e9galit\u00e9s sociales et du soutien insuffisant du gouvernement, les habitants\nlocaux ont recours \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 dans la r\u00e9gion pour r\u00e9pondre aux\nbesoins essentiels inad\u00e9quats et non satisfaits de l\u2019\u00eatre humain et \u00e0 la\npauvret\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire  la recherche de\ndonateurs de la moiti\u00e9 Nord du monde.  (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s\n Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South\n Coast, 2018)<\/p>\n\n\n\n

Les orphelinats recourent \u00e0 leurs pratiques \u00e9prouv\u00e9es et recherchent des sponsors occidentaux pour permettre \u00e0 leurs enfants d’acc\u00e9der \u00e0 l’\u00e9cole priv\u00e9e. Les entretiens men\u00e9s par Chege et Schweppe ont inclus tous les hommes qui \u00e9taient en relation avec des touristes au moment des entretiens ou qui l’avaient \u00e9t\u00e9 par le pass\u00e9 et recevaient une forme de soutien financier de leur part. Ceux qui n’\u00e9taient pas engag\u00e9s dans des relations avec les touristes au moment des entretiens ont d\u00e9clar\u00e9 qu’ils en recherchaient activement de nouveaux.  (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast, 2018)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Interrog\u00e9s sur les raisons pour lesquelles ils ont poursuivi ces relations, la r\u00e9ponse \u00e9tait presque uniforme: \u00abpour soutenir l’\u00e9ducation de nos enfants<\/a>\u00bb. (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast, 2018) Leurs relations avec les touristes \u00e9taient des relations intimes \/ sexuelles ou relations d\u2019amis de la famille. (Chege, Male beach workers and western female tourists: Livelihood strategies in Kenya’s South Coast Region, 2014) (Chege, Towards a deeper understanding of the meaning of male beach worker-female tourist relationships on the Kenyan Coast, 2017)<\/p>\n\n\n\n

Ils\nn’\u00e9taient pas limit\u00e9s \u00e0 la dur\u00e9e de la p\u00e9riode de vacances touristiques et\nvariaient de quelques mois \u00e0 plusieurs ann\u00e9es. Les visites dans les villages\n\u00e9taient une strat\u00e9gie courante dans les tentatives des hommes \u00e0 inciter les\ntouristes \u00e0 fournir un soutien financier plus durable.  (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s\n Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South\n Coast, 2018)<\/p>\n\n\n\n

Quelles\nsont les solutions potentielles?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Faire un don \u00e0 des initiatives qui s’efforcent de soutenir les services familiaux qui assurent la protection des enfants,<\/a> le bien-\u00eatre social et les soins de sant\u00e9 universels<\/a>. Une autre fa\u00e7on de r\u00e9soudre ces probl\u00e8mes peut se faire par le biais de la coop\u00e9ration, telle que la \u00abcoop\u00e9ration sud-sud\u00bb, les meilleures solutions provenant souvent de pays qui ont connu et fait face au m\u00eame probl\u00e8me. (Brown, 2016) Cela peut \u00eatre mis en \u0153uvre sur une zone sous-r\u00e9gionale en Afrique de l’Est.<\/p>\n\n\n\n

Que\npouvez-vous faire?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Humanium<\/a> a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 sur des principes et des valeurs qui respectent et maintiennent l’environnement familial et prot\u00e8gent les enfants vuln\u00e9rables.<\/a> Si vous souhaitez vous impliquer davantage avec Humanium, vous pouvez faire un don, devenir membre ou rejoindre l’\u00e9quipe de b\u00e9n\u00e9voles. Vous pouvez en savoir plus et soutenir les projets d’Humanium ici.<\/p>\n\n\n\n

Ensemble, nous pouvons nous assurer qu’aucun enfant n’est laiss\u00e9 pour compte.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00c9crit par Igi Nderi<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Traduit par Catherine Sneij<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Relu par Marion Brasseur-Ordaz<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rences:<\/h3>\n\n\n\n

Brown, A. (2016, October 11). Keeping families together in Mynamar<\/em>.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Chege, N. (2014). Male beach workers and western female tourists: Livelihood strategies in Kenya’s South Coast Region.<\/em> Lausanne: University of Lausanne.<\/p>\n\n\n\n

Chege, N. (2017). Towards a deeper understanding of the meaning of male beach worker-female tourist relationships on the Kenyan Coast. Journal of Arts and Humanities<\/em>, 62-80.<\/p>\n\n\n\n

Chege, N., & Schweppe, C. (2018). Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast. International Journal of Child, Youth and Family Studies<\/em>, 100-125.<\/p>\n\n\n\n

Reas, P. (2015). So, child protection, I’ll make a quick point of it now: Broadening the notion of child abuse in volunteering vacations in Siem Reap, Cambodia. Tourism Review International<\/em>, 295-309.<\/p>\n\n\n\n

Voelkl, H. (2012). Developing an understanding of the experience of children with international short-term volunteer tourism. A case study in an orphanage project in Ghana.<\/em> Uxbridge: Brunel University.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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