{"id":55775,"date":"2023-10-03T12:51:12","date_gmt":"2023-10-03T12:51:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humanium.org\/fr\/?p=55775"},"modified":"2026-08-21T03:19:38","modified_gmt":"2026-08-21T03:19:38","slug":"lutter-contre-le-mariage-denfants-parmi-la-population-rom-en-europe-de-lest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.humanium.org\/fr\/lutter-contre-le-mariage-denfants-parmi-la-population-rom-en-europe-de-lest\/","title":{"rendered":"Lutter contre le mariage d’enfants parmi la population rom en Europe de l’Est"},"content":{"rendered":"\n

Malgr\u00e9 les progr\u00e8s mondiaux r\u00e9alis\u00e9s gr\u00e2ce aux efforts internationaux visant \u00e0 mettre fin aux <\/strong>mariage d’enfants<\/strong><\/a>, celui-ci reste une r\u00e9alit\u00e9 pour de nombreux enfants, et les enfants roms ne font pas exception \u00e0 la r\u00e8gle. Des d\u00e9cennies de <\/strong>marginalisation ethnique<\/strong>, de <\/strong>pauvret\u00e9<\/strong><\/a>, de st\u00e9r\u00e9otypes profond\u00e9ment ancr\u00e9s sur la sexualit\u00e9 et le r\u00f4le des femmes et des filles dans la soci\u00e9t\u00e9, combin\u00e9es \u00e0 l’absence d’une approche syst\u00e9matique de l’int\u00e9gration de la population rom dans les communaut\u00e9s locales, ont conduit \u00e0 la persistance de la pratique du <\/strong>mariage d’enfants<\/strong><\/a> en Europe de l’Est. Quelle que soit la culture, ces mariages ne doivent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme faisant partie de la tradition, mais comme une violation pr\u00e9judiciable des droits de l’homme et des <\/strong>droits de l’enfant<\/strong><\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les statistiques sur les mariages d’enfants parmi la population rom en Europe de l’Est<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Alors que le mariage d’enfants est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui existe dans tous les pays d’Europe de l’Est, y compris dans les Balkans, il suffit de prendre quelques exemples pour comprendre l’ampleur du probl\u00e8me. Selon de pr\u00e9c\u00e9dents rapports de Save the Children<\/em>, en Roumanie<\/a>, o\u00f9 les Roms repr\u00e9sentent 8,3 % de la population, 6,7 % des adolescents \u00e2g\u00e9s de 15 \u00e0 19 ans sont mari\u00e9s (Marica, 2017).<\/p>\n\n\n\n

Les m\u00eames rapports indiquent que d’autres pays d’Europe de l’Est affichent des chiffres similaires : 9,9 % en Moldavie, 6,4 % en Ukraine, 6,5 % en Albanie, 7,5 % en Bi\u00e9lorussie et 8,4 % en Bulgarie<\/a>. \u00c0 titre de comparaison, la moyenne europ\u00e9enne \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque \u00e9tait d’environ 2 % (Marica, 2017).<\/p>\n\n\n\n

En Serbie<\/a>, le mariage d’enfants est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui touche plus de 50 % des filles roms de moins de 18 ans (Lukovi\u0107 et al, 2023). Plus affligeant encore, 16 % d’entre elles se marient avant l’\u00e2ge de 15 ans et 5 % accouchent au m\u00eame \u00e2ge (Antonijevi\u0107, 2023). En ce qui concerne la Bosnie-Herz\u00e9govine<\/a>, cinq filles roms sur dix et deux gar\u00e7ons roms sur dix se marient avant l’\u00e2ge de 18 ans (Beker, 2019).<\/p>\n\n\n\n

Des rapports pr\u00e9c\u00e9dents provenant du Royaume-Uni<\/a> affirment que des filles \u00e2g\u00e9es de 12 ou 13 ans sont r\u00e9guli\u00e8rement mari\u00e9es en Roumanie, en Bulgarie et en Hongrie avant d’\u00eatre emmen\u00e9es en Grande-Bretagne, o\u00f9 elles sont souvent victimes de trafic<\/a> d’enfants et de maltraitance infantile<\/a>. (Baker, 2019)<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9alit\u00e9 juridique : les mariages d’enfants parmi la population rom<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, bien que les mariages d’enfants parmi la population rom aient \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9s pendant des d\u00e9cennies car ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme faisant partie de la culture et de la tradition, ils sont l\u00e9galement intol\u00e9rables car les mineurs ne peuvent pas donner leur plein consentement, sauf dans certains pays et dans des cas particuliers o\u00f9 un enfant \u00e2g\u00e9 de 16 ans peut se marier sur la base d’un avis m\u00e9dical, avec le consentement de ses parents ou tuteurs, et avec l’autorisation du tribunal (Marica, 2017). A cet \u00e9gard, l’introduction de politiques juridiques plus strictes et l’application des politiques existantes sont pleinement justifi\u00e9es d’un point de vue juridique.<\/p>\n\n\n\n

L’un des changements positifs les plus r\u00e9cents est le travail de la Serbie sur une initiative visant \u00e0 classer les mariages d’enfants<\/a> comme une forme de trafic d’enfants<\/a>, ce qui permet \u00e0 l’\u00c9tat de lutter contre cette pratique n\u00e9faste \u00e0 un niveau plus \u00e9lev\u00e9 (Antonijevi\u0107, 2023). Cependant, l’un des probl\u00e8mes est que la population rom vit souvent en dehors des syst\u00e8mes juridiques des communaut\u00e9s locales, ce qui rend le suivi des mariages d’enfants encore plus difficile et n\u00e9cessite un travail de terrain consid\u00e9rable. Par cons\u00e9quent, il est essentiel de donner une importance juridique aux communaut\u00e9s roms locales.<\/p>\n\n\n\n

Le poids de la pauvret\u00e9 dans les mariages d’enfants parmi la population rom<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Une grande partie de la population rom d’Europe de l’Est souffre toujours de discrimination<\/a> et d’isolement. Il n’est pas surprenant que les enfants, en particulier les jeunes filles<\/a>, soient les plus vuln\u00e9rables. Nombre d’entre eux, d\u00e9pourvus de tout document officiel, sont invisibles aux yeux du gouvernement et des syst\u00e8mes juridiques, ce qui les emp\u00eache de faire valoir leurs droits \u00e0 la sant\u00e9<\/a>, \u00e0 la protection<\/a> et \u00e0 l’\u00e9ducation<\/a> et, par cons\u00e9quent, de briser la cha\u00eene g\u00e9n\u00e9rationnelle de n\u00e9gligence, de maltraitance<\/a> et d’extr\u00eame pauvret\u00e9<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Dans ces conditions, marier sa fille est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen pour une famille de r\u00e9duire le nombre de bouches \u00e0 nourrir. La virginit\u00e9 de la jeune fille est en effet la seule monnaie d’\u00e9change pour les familles qui ne poss\u00e8dent aucun bien mat\u00e9riel. Pour certains, c’est \u00e9galement un moyen de lui assurer une vie meilleure dans une nouvelle famille (Unicef, n.d.).<\/p>\n\n\n\n

D’autre part, les familles souhaitent marier leurs fils pour assurer la continuit\u00e9 de la famille et m\u00eame obtenir une main-d’\u0153uvre<\/a> suppl\u00e9mentaire qui aidera la famille \u00e0 survivre. Cette r\u00e9alit\u00e9, combin\u00e9e au manque souvent total d’\u00e9ducation, \u00e0 l’absence de r\u00e9ponse syst\u00e9matique de la part des gouvernements concern\u00e9s depuis des d\u00e9cennies, ainsi qu’\u00e0 la tradition selon laquelle il est imp\u00e9ratif d’\u00e9pouser une fille vierge, rend la lutte contre le mariage d’enfants<\/a> complexe et difficile. (Human Rights Fund Progress<\/em>, 2017).<\/p>\n\n\n\n

Rompre la tendance : le pouvoir de l’\u00e9ducation dans la lutte contre le mariage d’enfants<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En moyenne, la probabilit\u00e9 qu’une fille se marie avant l’\u00e2ge de 18 ans diminue de 6 % pour chaque ann\u00e9e pass\u00e9e dans l’enseignement<\/a> secondaire (Girls Not Brides, n.d.). Une \u00e9tude men\u00e9e en \u00c9thiopie indique que les filles dont les m\u00e8res ont re\u00e7u une \u00e9ducation ont deux fois moins de chances de se marier avant l’\u00e2ge de 18 ans (Rodriguez, 2022).<\/p>\n\n\n\n

Ces statistiques d\u00e9montrent que l’\u00e9ducation<\/a> est le facteur cl\u00e9 dans la lutte contre le mariage d’enfants. Cependant, des ann\u00e9es de transition sociale et \u00e9conomique ainsi que de r\u00e9formes sectorielles dans la plupart des pays d’Europe de l’Est ont fait que les droits et les besoins des enfants roms ont \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9s et n\u00e9glig\u00e9s (Unicef, 2011). Ils ont peu de chances d’aller \u00e0 l’\u00e9cole maternelle ou primaire car ils viennent de familles dont les parents ont peu ou pas d’\u00e9ducation<\/a> formelle, et o\u00f9 leur naissance n’est souvent pas enregistr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame lorsqu’ils y parviennent, ils sont confront\u00e9s \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation<\/a> dans les \u00e9coles, \u00e9troitement li\u00e9e au faible statut \u00e9conomique de leur famille, \u00e0 une indiff\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9gard de leur contexte culturel et linguistique, mais \u00e9galement \u00e0 l’absence d’une langue \u00e9crite standardis\u00e9e utilis\u00e9e au sein de leur communaut\u00e9, ainsi qu’au manque d’enseignants qualifi\u00e9s pour travailler dans des \u00e9coles multiculturelles ou des \u00e9coles sp\u00e9cialis\u00e9es dans le travail avec ces enfants (Unicef, 2011).<\/p>\n\n\n\n

La scolarisation des enfants roms : d\u00e9fis et initiatives<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 2005, l’initiative de la D\u00e9cennie de l’inclusion des Roms a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e et la Bulgarie<\/a>, la Croatie<\/a>, la R\u00e9publique tch\u00e8que<\/a>, la Hongrie<\/a>, le Mont\u00e9n\u00e9gro<\/a>, la Roumanie<\/a>, la Serbie<\/a>, la Slovaquie<\/a> et l’ancienne R\u00e9publique yougoslave de Mac\u00e9doine (comme on l’appelait encore \u00e0 l’\u00e9poque) et l’actuelle Mac\u00e9doine du Nord<\/a> ont sign\u00e9 la D\u00e9claration de la D\u00e9cennie, dont l’objectif officiel \u00e9tait d’\u00e9radiquer la discrimination et d\u2019int\u00e9grer les Roms dans les flux sociaux r\u00e9guliers des pays (Chronique de l’ONU, n.d.).<\/p>\n\n\n\n

L’initiative a reconnu l’importance de garantir l’acc\u00e8s \u00e0 l’enseignement obligatoire, d’am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de l’enseignement, de mettre en \u0153uvre l’int\u00e9gration et la d\u00e9s\u00e9gr\u00e9gation, et d’\u00e9largir l’acc\u00e8s \u00e0 l’enseignement pr\u00e9scolaire, secondaire, postsecondaire et \u00e0 l’\u00e9ducation des adultes (D\u00e9cennie de l\u2019inclusion des Roms, 2005). <\/p>\n\n\n\n

De nombreux projets ont \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9s dans les pays signataires, et si l’alphab\u00e9tisation a \u00e9t\u00e9 l’une des plus grandes r\u00e9ussites, les abandons scolaires et les faible taux d’inscription dans l’enseignement secondaire restent\u00a0 des probl\u00e8mes graves qui n\u00e9cessitent des efforts continus.<\/p>\n\n\n\n

Les efforts dans ce domaine se sont poursuivis apr\u00e8s la D\u00e9cennie pour l\u2019int\u00e9gration des Roms, comme le montre la Roumanie, o\u00f9 les derni\u00e8res r\u00e9formes nationales de l’enseignement stipulent l’importance de l’acc\u00e8s des \u00e9l\u00e8ves roms au lyc\u00e9e, de l’admission des candidats \u00e0 des postes vacants sp\u00e9ciaux pour les Roms dans les lyc\u00e9es publics et de l’organisation de la formation professionnelle duale (Eurydice, 2023). <\/p>\n\n\n\n

Un autre exemple est celui de la Serbie, o\u00f9, en 2021, l’\u00e9ducation a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e comme l’un des deux principaux domaines \u00e0 traiter en ce qui concerne l’inclusion sociale des Roms (Social Inclusion and Poverty Reduction Unite<\/em>, 2021). Dans la pratique, cependant, il semble qu\u2019il y ait encore un long chemin \u00e0 parcourir.<\/p>\n\n\n\n

Avancement et pers\u00e9v\u00e9rance : ce qui a \u00e9t\u00e9 fait et ce qui reste \u00e0 faire <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Des progr\u00e8s consid\u00e9rables ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s dans la lutte contre le mariage des enfants<\/a> parmi la population rom en Europe de l’Est, y compris dans les Balkans, et Humanium estime que ces \u00e9volutions sont prometteuses. Des lois plus strictes ont \u00e9t\u00e9 mises en \u0153uvre dans certains pays et un grand nombre de projets ont \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9s au fil des ann\u00e9es, visant \u00e0 int\u00e9grer les jeunes roms dans les communaut\u00e9s locales et \u00e0 leur donner acc\u00e8s \u00e0 une \u00e9ducation de qualit\u00e9 ainsi qu’\u00e0 des offres d’emploi.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, la situation sur le terrain montre clairemet qu’il faut redoubler d’efforts pour lutter contre cette pratique n\u00e9faste, qui a priv\u00e9 des milliers d’enfants de leur enfance et de toute chance de mener une vie saine. Il s’agit d’une question complexe et \u00e0 multiples facettes, qui n\u00e9cessite une approche holistique, un travail acharn\u00e9 et de la pers\u00e9v\u00e9rance. <\/p>\n\n\n\n

Les gouvernements doivent mettre en pratique leurs propres lois et s’efforcer de modifier les lois existantes en garantissant les conditions financi\u00e8res et sociales n\u00e9cessaires pour mettre fin \u00e0 la violation des droits fondamentaux de l’homme et de l’enfant.<\/p>\n\n\n\n

Parall\u00e8lement, les entreprises, les organisations et les individus devraient \u00eatre encourag\u00e9s \u00e0 contribuer \u00e0 la r\u00e9solution du probl\u00e8me de la mani\u00e8re qu\u2019ils jugent la plus appropri\u00e9e . Enfin, et c’est souvent le plus important, les individus ne doivent jamais fermer les yeux sur les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es par les enfants roms, car l’int\u00e9gration, qui est un \u00e9l\u00e9ment crucial de la lutte contre ce probl\u00e8me, n’est pas une voie \u00e0 sens unique.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Humanium s’engage \u00e0 prot\u00e9ger les droits de l’enfant, y compris leur droit \u00e0 l’\u00e9ducation<\/a>, \u00e0 la protection<\/a> et \u00e0 la libert\u00e9<\/a>. Si vous souhaitez contribuer \u00e0 la cause d’Humanium, vous pouvez envisager de faire un don, de devenir b\u00e9n\u00e9vole ou membre<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9dig\u00e9 par Zeljka Mazinjanin<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Traduit par Victoire Ramos<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Relu par Aditi Partha<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Bibliographie :<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Beker Kosana (2019), Regional Report on Compliance with the UN Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women (CEDAW) and Council of Europe Convention on Preventing and Combating Violence Against Women and Domestic Violence (Istanbul Convention) relating to discrimination of Roma women in the area of healthcare, child marriages and offering support and protection to Roma women in cases of domestic violence. Retrieved at https:\/\/eca.unwomen.org\/sites\/default\/files\/Field%20Office%20ECA\/Attachments\/Publications\/2019\/10\/Regional%20Report%20on%20discrimination%20of%20Roma%20women%20English.pdf<\/a>, accessed on August 25, 2023.<\/p>\n\n\n\n

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