{"id":58681,"date":"2025-07-08T20:11:14","date_gmt":"2025-07-08T20:11:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humanium.org\/fr\/?p=58681"},"modified":"2026-08-21T03:19:45","modified_gmt":"2026-08-21T03:19:45","slug":"les-femmes-de-daesh-et-leurs-enfants-violations-repetees-des-droits-de-lenfant-en-syrie-et-en-irak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.humanium.org\/fr\/les-femmes-de-daesh-et-leurs-enfants-violations-repetees-des-droits-de-lenfant-en-syrie-et-en-irak\/","title":{"rendered":"Les \u00ab\u00a0femmes de Daesh\u00a0\u00bb et leurs enfants : violations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es des droits de l’enfant en Syrie et en Irak"},"content":{"rendered":"\n

Entre 2013 et 2019, on estime que 664 \u00e0 746 femmes occidentales se sont rendues en Syrie et en Irak pour rejoindre l’\u00c9tat islamique (EI). Les femmes et les filles ont soutenu l’EI non seulement en \u00e9pousant des combattants, mais \u00e9galement en s\u2019engageant dans la propagande, le recrutement et, dans certains cas, en assumant des r\u00f4les arm\u00e9s. Apr\u00e8s la chute du califat en 2019, beaucoup de ces femmes et leurs enfants ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9tenus dans les camps d’Al-Hol et de Roj, o\u00f9 des violations graves et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es des droits de l’enfant se poursuivent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les r\u00f4les des femmes et des filles au sein de l’EI<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

D\u00e8s la mont\u00e9e du califat, certaines femmes ont \u00e9t\u00e9 recrut\u00e9es par la brigade Al-Khansaa de l’EI pour faire respecter les r\u00e8gles de moralit\u00e9 et se livrer \u00e0 la propagande, au recrutement et au conditionnement en ligne d\u2019autres femmes et d\u2019autres filles<\/a>. Les filles recrut\u00e9es par l’EI \u00e9taient souvent appel\u00e9es \u00ab s\u0153urs de l’\u00c9tat islamique \u00bb et \u00e9taient form\u00e9es pour soutenir leurs maris, parfois d\u00e8s l’\u00e2ge de neuf ans (Capone, 2019).<\/p>\n\n\n\n

L’implication des femmes est all\u00e9e au-del\u00e0 du r\u00f4le de \u00ab femmes djihadistes \u00bb (femmes et filles recrut\u00e9es pour \u00e9pouser des combattants djihadistes<\/em>) ou de \u00ab muhajirat \u00bb (femme ayant migr\u00e9 vers le territoire de l’EI). Entre 2015 et 2018, alors que l’EI s’affaiblissait militairement, ce dernier a d\u00e9clar\u00e9 publiquement qu’il \u00e9tait devenu \u00ab obligatoire pour les femmes de prendre les armes \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Au cours de cette p\u00e9riode, certaines femmes auraient re\u00e7u une formation de tireur d’\u00e9lite, \u00e9t\u00e9 arm\u00e9es<\/a> et auraient m\u00eame port\u00e9 des gilets explosifs. Cependant, l’ampleur de la participation des femmes \u00e0 la violence reste peu document\u00e9e, en partie parce que la propagande de l\u2019EI a donn\u00e9 la priorit\u00e9 \u00e0 la mise en valeur des combattants masculins (Kumar, 2021).<\/p>\n\n\n\n

Combien de femmes et de jeunes filles ont quitt\u00e9 les pays occidentaux pour rejoindre l’EI ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Des rapports plus r\u00e9cents estiment que dans les pays d’Europe occidentale, plus pr\u00e9cis\u00e9ment en Belgique, en France<\/a>, en Allemagne<\/a>, en Irlande<\/a> et aux Pays-Bas<\/a>, entre 664 et 746 femmes se sont rendues dans des zones de conflit en Irak<\/a> et en Syrie<\/a> depuis la mont\u00e9e du califat en 2013.<\/p>\n\n\n\n

Au Royaume-Uni (RU) et en Su\u00e8de, 150 et 75 femmes, respectivement, se sont rendues dans des zones de conflit. Aux \u00c9tats-Unis (EU), elles \u00e9taient 38, et en Australie, 30 \u00e0 40 Australiennes ont fui pour devenir des sympathisantes de l’EI (Kumar, 2021). Selon les chiffres officiels su\u00e9dois, environ 300 Su\u00e9doises ont \u00e9t\u00e9 recrut\u00e9es par des groupes djihadistes au Moyen-Orient, ce qui fait de la Su\u00e8de<\/a> le deuxi\u00e8me contributeur de militants islamistes d\u2019Europe, apr\u00e8s la Belgique<\/a> (Crouch, 2016).<\/p>\n\n\n\n

Le recrutement en ligne des femmes de \u00ab Daesh \u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Beaucoup de ces femmes \u00e9taient des adolescentes cibl\u00e9es par l’organisation terroriste pour en faire des jeunes \u00e9pouses<\/a> pour ses combattants. Les recruteurs, bien form\u00e9s, faisaient appel au sens de l\u2019 \u00ab honneur \u00bb de ces jeunes femmes et jouaient sur leur na\u00efvet\u00e9, d\u00e9crivant une vie de bonheur domestique parmi des personnes partageant les m\u00eames id\u00e9es, dans des sc\u00e8nes idylliques du territoire contr\u00f4l\u00e9 par l’EI. Ces campagnes \u00e9taient souvent men\u00e9es par le biais des r\u00e9seaux sociaux et tendaient \u00e0 minimiser l’\u00e9tat de violence dans lequel vivraient leurs recrues (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Une fois recrut\u00e9es, elles sont \u00e9galement devenues les recruteurs et 80 % d’entre elles passaient la majeure partie de leur journ\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux<\/a> \u00e0 essayer d’attirer de nouveaux membres vers la cause djihadiste. Leur ma\u00eetrise des langues occidentales leur donne un avantage consid\u00e9rable dans cette t\u00e2che (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9alit\u00e9 de la situation pour ces femmes \u00e9tait bien diff\u00e9rente de ce qu’on leur avait promis. En plus de devoir s’acquitter de leurs t\u00e2ches de \u00ab femmes de Daesh \u00bb (cuisiner, faire le m\u00e9nage, donner naissance \u00e0 des enfants et les \u00e9lever), elles devaient \u00e9galement travailler comme patrouilleuses, combattantes et gardiennes de prison. En effet, les imams du groupe terroriste ont \u00e9mis une \u00ab fatwa \u00bb autorisant les femmes \u00e0 prendre part aux combats, car le califat \u00e9tait menac\u00e9 et il n’y avait pas assez d’hommes pour le prot\u00e9ger (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

Les r\u00f4les de combat n’\u00e9taient autoris\u00e9s que dans des circonstances rares et exceptionnelles, telles que la l\u00e9gitime d\u00e9fense ou l’approbation explicite d’un \u00e9mir. Cette vision diff\u00e8re de certains r\u00e9cits de muhajirat<\/em>, mais refl\u00e8te l’engagement id\u00e9ologique de l’\u00c9tat islamique en faveur d’une conception restrictive et genr\u00e9e du djihad (Winter & Margolin, 2017).<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce qui a pouss\u00e9 les femmes et les jeunes filles \u00e0 rejoindre l’EI ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les gens rejoignent des groupes telles que l’EI pour des raisons religieuses, psychologiques et financi\u00e8res. Cependant, le facteur le plus important qui affecte les femmes musulmanes qui rejoignent les organisations djihadistes est l’endoctrinement religieux<\/a>. De nombreux migrants de la premi\u00e8re et de la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration ont tendance \u00e0 vouloir pr\u00e9server leur sens de l\u2019identit\u00e9 islamique et \u00e0 le transmettre \u00e0 leurs enfants (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

La plupart des parents des recrues de l’EI n’ont pas encourag\u00e9 leurs enfants \u00e0 rejoindre ces groupes et n’\u00e9taient pas au courant de leur radicalisation. Cependant, leur id\u00e9ologie religieuse stricte et souvent conservatrice a probablement contribu\u00e9 aux d\u00e9cisions de leurs enfants. Certaines \u00e9tudes indiquent que pour certaines filles<\/a>, rejoindre l’EI peut \u00eatre une fa\u00e7on de g\u00e9rer une crise d’identit\u00e9 adolescente (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

Les musulmans n\u00e9s dans des familles d’immigr\u00e9s se sentent g\u00e9n\u00e9ralement en conflit avec leur identit\u00e9 en raison des diff\u00e9rences culturelles et religieuses avec la culture occidentale, ce qui les rend plus vuln\u00e9rables aux groupes extr\u00e9mistes. Certaines de ces femmes sont victimes de racisme<\/a> et de discrimination religieuse en Occident, et subissent notamment des r\u00e9actions n\u00e9gatives li\u00e9es au port du hijab ou du niqab. D’autres \u00e9prouvent un sentiment de culpabilit\u00e9 face \u00e0 leur vie privil\u00e9gi\u00e9e en Occident, ce qui les pousse \u00e0 vouloir rendre la pareille. Rejoindre l’EI leur a donn\u00e9 le sentiment d’appartenir \u00e0 une cause mondiale (Al Khazraji, 2023).<\/p>\n\n\n\n

Deux histoires de jeunes filles occidentales recrut\u00e9es par l’EI<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Entre 2012 et 2019, un nombre important d’\u00e9trangers se sont rendus en Syrie et en Irak, souvent pour rejoindre l’EI et vivre sous ce qu’on a appel\u00e9 le \u00ab califat \u00bb. Leurs origines et leurs parcours sont aussi divers que leurs nationalit\u00e9s (Eriksson, 2024).<\/p>\n\n\n\n